حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ . حَتَّى يَضَعَ فِيهَا رَبُّ الْعِزَّةِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدَمَهُ فَتَقُولُ قَطْ قَطْ وَعِزَّتِكَ . وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ " .
Bizga Abd ibn Humayd rivoyat qildi, bizga Yunus ibn Muhammad rivoyat qildi, bizga Shaybon Qatodadan rivoyat qildi, bizga Anas ibn Molik (roziyallahu anhu) rivoyat qildi: Allahning Nabiysi (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Jahannam ‹Yana bormi?› deyaverib turadi, toki izzat Robbi tabaroka va taolo Oyog'ini unga qo'yganida u: ‹Bas, bas, izzatingga qasamki!› deydi. Va uning ba'zi qismi ba'zisiga qisilib qo'shiladi».
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، الْعَطَّارِ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى حَدِيثِ شَيْبَانَ .
Menga Zuhayr ibn Harb rivoyat qildi, bizga Abdussamad ibn Abdulvoris rivoyat qildi, bizga Abon ibn Yazid Attor rivoyat qildi, bizga Qatoda Anasdan (roziyallahu anhu), u Nabiydan (sollallahu alayhi vasallam) Shaybonning hadisi ma'nosida rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّزِّيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} فَأَخْبَرَنَا عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " لاَ تَزَالُ جَهَنَّمُ يُلْقَى فِيهَا وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى يَضَعَ رَبُّ الْعِزَّةِ فِيهَا قَدَمَهُ فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَتَقُولُ قَطْ قَطْ بِعِزَّتِكَ وَكَرَمِكَ . وَلاَ يَزَالُ فِي الْجَنَّةِ فَضْلٌ حَتَّى يُنْشِئَ اللَّهُ لَهَا خَلْقًا فَيُسْكِنَهُمْ فَضْلَ الْجَنَّةِ " .
Bizga Muhammad ibn Abdulloh Ruzziy rivoyat qildi, bizga Abdulvahhob ibn Ato' Allah azza va jallaning: «O'sha kuni Biz Jahannamga: ‹To'ldingmi?› desak, u: ‹Yana bormi?› der» degan so'zi haqida (rivoyat qilib), bizga Sa'iddan, u Qatodadan, u Anas ibn Molikdan (roziyallahu anhu), u Nabiydan (sollallahu alayhi vasallam) xabar berdi, u dedi: «Jahannamga tashlanaveriladi, u esa ‹Yana bormi?› deyaveradi, toki izzat Robbi unga Oyog'ini qo'yganida uning ba'zi qismi ba'zisiga qisilib qo'shiladi va u: ‹Bas, bas, izzating va karamingga qasamki!› deydi. Jannatda esa ortiqcha joy qolaveradi, toki Allah uning uchun yangi xalq yaratib, ularni Jannatning ortiqcha joyiga joylashtiradi».
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، قَالَ سَمِعْتُ أَنسًا، يَقُولُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَبْقَى مِنَ الْجَنَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَبْقَى ثُمَّ يُنْشِئُ اللَّهُ تَعَالَى لَهَا خَلْقًا مِمَّا يَشَاءُ " .
Menga Zuhayr ibn Harb rivoyat qildi, bizga Affon rivoyat qildi, bizga Hammod — ya'ni ibn Salama — rivoyat qildi, bizga Sobit xabar berdi, u dedi: Anasning (roziyallahu anhu) Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan shunday derkanini eshitdim: «Jannatdan Allah xohlagancha (joy) qoladi, so'ng Allah taolo uning uchun xohlagan narsasidan yangi xalq yaratadi».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يُجَاءُ بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ - زَادَ أَبُو كُرَيْبٍ - فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ - وَاتَّفَقَا فِي بَاقِي الْحَدِيثِ - فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ - قَالَ - وَيُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا قَالَ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ - قَالَ - فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ - قَالَ - ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ فَلاَ مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلاَ مَوْتَ " . قَالَ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم { وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ} وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الدُّنْيَا .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba va Abu Kurayb rivoyat qildilar — lafzlari yaqin edi — ikkalasi: bizga Abu Muoviya A'mashdan, u Abu Solihdan, u Abu Sa'iddan (roziyallahu anhu) rivoyat qildi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Qiyomat kunida o'lim oq-qora rangli qo'chqor suratida keltiriladi — Abu Kurayb qo'shdi: — va Jannat bilan olov o'rtasida to'xtatiladi — hadisning qolganida ikkisi ittifoq qildilar: — so'ng: ‹Ey Jannat ahli, buni taniysizlarmi?› deyiladi. Ular bo'yinlarini cho'zib qaraydilar va: ‹Ha, bu o'lim›, deydilar. Va: ‹Ey olov ahli, buni taniysizlarmi?› deyiladi. Ular bo'yinlarini cho'zib qaraydilar va: ‹Ha, bu o'lim›, deydilar. So'ng u (o'lim qo'chqori) keltirilib so'yiladi. So'ng: ‹Ey Jannat ahli, abadiylik, endi o'lim yo'q; ey olov ahli, abadiylik, endi o'lim yo'q›, deyiladi». So'ng Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) o'qidi: «Ularni hasrat kuni — ish hal qilingan vaqt bilan ogohlantir, holbuki ular g'aflatda va imon keltirmaydilar», va qo'li bilan dunyoga ishora qildi.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي، سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ قِيلَ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ " . ثُمَّ ذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ " . وَلَمْ يَقُلْ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . وَلَمْ يَذْكُرْ أَيْضًا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الدُّنْيَا .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Jariyr A'mashdan, u Abu Solihdan, u Abu Sa'iddan (roziyallahu anhu) rivoyat qildi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Jannat ahli Jannatga, olov ahli olovga kiritilganida: ‹Ey Jannat ahli›, deyiladi». So'ng Abu Muoviyaning hadisi ma'nosida zikr qildi, faqat u: «Mana shu Allah azza va jallaning so'zidir», dedi va: «So'ng Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) o'qidi», demadi, hamda «qo'li bilan dunyoga ishora qildi» degan so'zni ham zikr qilmadi.
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يُدْخِلُ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَيُدْخِلُ أَهْلَ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ فَيَقُولُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لاَ مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ لاَ مَوْتَ كُلٌّ خَالِدٌ فِيمَا هُوَ فِيهِ " .
Bizga Zuhayr ibn Harb, Hasan ibn Aliy Hulvoniy va Abd ibn Humayd rivoyat qildilar — Abd ‹menga xabar berdi› dedi, qolgan ikkisi ‹bizga rivoyat qildi› dedilar — Ya'qub — ya'ni ibn Ibrohim ibn Sa'd — bizga otam Solihdan rivoyat qildi, bizga Nofe' rivoyat qildi: Abdulloh (roziyallahu anhu) dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Allah Jannat ahlini Jannatga, olov ahlini olovga kiritadi. So'ng ularning o'rtasida bir jarchi turib: ‹Ey Jannat ahli, o'lim yo'q; ey olov ahli, o'lim yo'q. Har biri o'zi turgan holda abadiy qoladi›, deydi».
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ، عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا صَارَ أَهْلُ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ وَصَارَ أَهْلُ النَّارِ إِلَى النَّارِ أُتِيَ بِالْمَوْتِ حَتَّى يُجْعَلَ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُذْبَحُ ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لاَ مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ لاَ مَوْتَ . فَيَزْدَادُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَرَحًا إِلَى فَرَحِهِمْ وَيَزْدَادُ أَهْلُ النَّارِ حُزْنًا إِلَى حُزْنِهِمْ " .
Menga Horun ibn Sa'id Ayliy va Harmala ibn Yahyo rivoyat qildilar, ikkalasi: bizga ibn Vahb rivoyat qildi, menga Umar ibn Muhammad ibn Zayd ibn Abdulloh ibn Umar ibn Xattob rivoyat qildi, unga otasi Abdulloh ibn Umardan (roziyallahu anhuma) rivoyat qildi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Jannat ahli Jannatga, olov ahli olovga yetganida o'lim keltirilib, Jannat bilan olov o'rtasiga qo'yiladi, so'ng so'yiladi. So'ng bir jarchi: ‹Ey Jannat ahli, o'lim yo'q; ey olov ahli, o'lim yo'q›, deb nido qiladi. Shunda Jannat ahlining shodligi shodliklariga ziyoda bo'ladi, olov ahlining qayg'usi qayg'ulariga ziyoda bo'ladi».
حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ضِرْسُ الْكَافِرِ أَوْ نَابُ الْكَافِرِ مِثْلُ أُحُدٍ وَغِلَظُ جِلْدِهِ مَسِيرَةُ ثَلاَثٍ " .
Menga Surayj ibn Yunus rivoyat qildi, bizga Humayd ibn Abdurrahmon Hasan ibn Solihdan, u Horun ibn Sa'ddan, u Abu Hozimdan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu) rivoyat qildi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Kofirning ozig'i — yoki kofirning qoziq tishi — Uhud tog'i kabidir, terisining qalinligi esa uch (kun) yo'l masofasidir».
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَرْفَعُهُ قَالَ " مَا بَيْنَ مَنْكِبَىِ الْكَافِرِ فِي النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ لِلرَّاكِبِ الْمُسْرِعِ " . وَلَمْ يَذْكُرِ الْوَكِيعِيُّ " فِي النَّارِ " .
Bizga Abu Kurayb va Ahmad ibn Umar Vakiy'iy rivoyat qildilar, ikkalasi: bizga ibn Fuzayl otasidan, u Abu Hozimdan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu) marfu' qilib rivoyat qildi: «Kofirning olovdagi ikki yelkasi orasi tez yuruvchi otliq uchun uch kunlik yo'l masofasidir». Vakiy'iy «olovda» degan so'zni zikr qilmadi.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ " . قَالُوا بَلَى . قَالَ صلى الله عليه وسلم " كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ " . ثُمَّ قَالَ " أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ " . قَالُوا بَلَى . قَالَ " كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ " .
Bizga Ubaydulloh ibn Muoz Anbariy rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qildi, bizga Shu'ba rivoyat qildi, menga Ma'bad ibn Xolid rivoyat qildi, u Horisa ibn Vahbdan eshitgan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan eshitgan, u dedi: «Sizlarga Jannat ahli haqida xabar bermaymi?» Ular: «Ha», dedilar. U (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Har bir zaif, kuchsiz sanalgan kishidir — agar u Allahga qasam ichsa, Allah uning qasamini bajaradi». So'ng dedi: «Sizlarga olov ahli haqida xabar bermaymi?» Ular: «Ha», dedilar. U dedi: «Har bir qo'pol, ochko'z, kibrlanuvchidir».
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " أَلاَ أَدُلُّكُمْ " .
Yana bizga Muhammad ibn Musanno rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Ja'far rivoyat qildi, bizga Shu'ba shu isnod bilan xuddi shunday rivoyat qildi, faqat u: «Sizlarga ko'rsatmaymi?» dedi.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ الْخُزَاعِيَّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ جَوَّاظٍ زَنِيمٍ مُتَكَبِّرٍ " .
Yana bizga Muhammad ibn Abdulloh ibn Numayr rivoyat qildi, bizga Vakiy' rivoyat qildi, bizga Sufyon Ma'bad ibn Xoliddan rivoyat qildi, u dedi: Horisa ibn Vahb Xuzoiyning shunday deyotganini eshitdim: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Sizlarga Jannat ahli haqida xabar bermaymi? Har bir zaif, kuchsiz sanalgan kishidir — agar u Allahga qasam ichsa, Allah uning qasamini bajaradi. Sizlarga olov ahli haqida xabar bermaymi? Har bir ochko'z, past nasl, kibrlanuvchidir».
حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " رُبَّ أَشْعَثَ مَدْفُوعٍ بِالأَبْوَابِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ " .
Menga Suvayd ibn Sa'id rivoyat qildi, menga Hafs ibn Maysara Alo' ibn Abdurrahmondan, u otasidan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu) rivoyat qildi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Sochi to'zigan, eshiklardan haydab chiqarilgan ko'p kishi borki, agar u Allahga qasam ichsa, Allah uning qasamini bajaradi».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ، عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ النَّاقَةَ وَذَكَرَ الَّذِي عَقَرَهَا فَقَالَ " إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا انْبَعَثَ بِهَا رَجُلٌ عَزِيزٌ عَارِمٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ " . ثُمَّ ذَكَرَ النِّسَاءَ فَوَعَظَ فِيهِنَّ ثُمَّ قَالَ " إِلاَمَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ " . فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ " جَلْدَ الأَمَةِ " . وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ " جَلْدَ الْعَبْدِ وَلَعَلَّهُ يُضَاجِعُهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ " . ثُمَّ وَعَظَهُمْ فِي ضَحِكِهِمْ مِنَ الضَّرْطَةِ فَقَالَ " إِلاَمَ يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ مِمَّا يَفْعَلُ " .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba va Abu Kurayb rivoyat qildilar, ikkalasi: bizga ibn Numayr Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u Abdulloh ibn Zam'adan (roziyallahu anhu) rivoyat qildi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) xutba qildi, tuya (Solih tuyasi)ni va uni so'yganni zikr qildi va dedi: «Qachonki uning eng baxtsizi qo'zg'algan edi — uni o'z qavmida aziz, qattiqqo'l, kuchli bir kishi qo'zg'agan edi, xuddi Abu Zam'a kabi». So'ng ayollarni zikr qildi va ular haqida nasihat qildi, so'ng dedi: «Nega birortangiz ayolini uradi» — Abu Bakr rivoyatida: «cho'rini urgandek» — Abu Kuraybning rivoyatida: «qulni urgandek? Balki uning oxirgi kunida u bilan birga yotar». So'ng ularga osh ovozidan kulishlari haqida nasihat qildi va dedi: «Nega birortangiz o'zi qiladigan narsadan kuladi?»
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ لُحَىِّ بْنِ قَمَعَةَ بْنِ خِنْدِفَ أَبَا بَنِي كَعْبٍ هَؤُلاَءِ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ " .
Menga Zuhayr ibn Harb rivoyat qildi, bizga Jariyr Suhayldan, u otasidan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu) rivoyat qildi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Amr ibn Luhayy ibn Qama'a ibn Xindif — ana shu Banu Ka'bning otasi — ni olovda ichaklarini sudrab yurganini ko'rdim».
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ، الآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ إِنَّ الْبَحِيرَةَ الَّتِي يُمْنَعُ دَرُّهَا لِلطَّوَاغِيتِ فَلاَ يَحْلُبُهَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَأَمَّا السَّائِبَةُ الَّتِي كَانُوا يُسَيِّبُونَهَا لآلِهَتِهِمْ فَلاَ يُحْمَلُ عَلَيْهَا شَىْءٌ . وَقَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الْخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السُّيُوبَ " .
Menga Amr Noqid, Hasan Hulvoniy va Abd ibn Humayd rivoyat qildilar — Abd ‹menga xabar berdi› dedi, qolgan ikkisi ‹bizga rivoyat qildi› dedilar — bizga Ya'qub — ya'ni ibn Ibrohim ibn Sa'd — rivoyat qildi, bizga otam Solihdan, u ibn Shihobdan rivoyat qildi, u dedi: Sa'id ibn Musayyabning shunday deyotganini eshitdim: Bahiyra — sutini tog'utlar (butlar) uchun man qilingan, hech bir kishi sog'maydigan tuyadir. Soiba esa — ular ilohlari uchun erkin qo'yib yuborgan, ustiga hech narsa ortilmaydigan tuyadir. Ibn Musayyab dedi: Abu Hurayra (roziyallahu anhu) aytdi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Amr ibn Omir Xuzoiyni olovda ichaklarini sudrab yurganini ko'rdim, u soiba qilib qo'yib yuborishni birinchi bo'lib boshlagan kishi edi».
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلاَتٌ مَائِلاَتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَتُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا " .
Menga Zuhayr ibn Harb rivoyat qildi, bizga Jariyr Suhayldan, u otasidan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu) rivoyat qildi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Olov ahlidan ikki toifa borki, men ularni hali ko'rmaganman: qo'llarida sigir dumlari kabi qamchilar bo'lgan qavm — ular bilan odamlarni uradilar; va kiyingan-yalang'och, boshqalarni o'ziga moyil qiluvchi, o'zlari ham moyil bo'lgan ayollar — boshlari moyil tuya o'rkachlari kabidir. Ular Jannatga kirmaydilar va uning hidini ham topmaydilar, holbuki uning hidi shuncha-shuncha masofadan topiladi».
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا زَيْدٌ، - يَعْنِي ابْنَ حُبَابٍ - حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَافِعٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يُوشِكُ إِنْ طَالَتْ بِكَ مُدَّةٌ أَنْ تَرَى قَوْمًا فِي أَيْدِيهِمْ مِثْلُ أَذْنَابِ الْبَقَرِ يَغْدُونَ فِي غَضَبِ اللَّهِ وَيَرُوحُونَ فِي سَخَطِ اللَّهِ " .
Bizga ibn Numayr rivoyat qildi, bizga Zayd — ya'ni ibn Hubob — rivoyat qildi, bizga Aflah ibn Sa'id rivoyat qildi, bizga Ummu Salamaning ozod qilingan quli Abdulloh ibn Rofe' rivoyat qildi, u dedi: Abu Hurayraning (roziyallahu anhu) shunday deyotganini eshitdim: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Agar muddating uzaysa, yaqinda shunday bir qavmni ko'rishing ehtimoldanki, ularning qo'llarida sigir dumlari kabi (qamchilar) bo'lib, ular Allahning g'azabida ertalab yuradilar va Allahning qahrida kechqurun qaytadilar».
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَافِعٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنْ طَالَتْ بِكَ مُدَّةٌ أَوْشَكْتَ أَنْ تَرَى قَوْمًا يَغْدُونَ فِي سَخَطِ اللَّهِ وَيَرُوحُونَ فِي لَعْنَتِهِ فِي أَيْدِيهِمْ مِثْلُ أَذْنَابِ الْبَقَرِ " .
Bizga Ubaydulloh ibn Sa'iyd, Abu Bakr ibn Nofe' va Abd ibn Humayd rivoyat qilib aytdilar: Bizga Abu Omir al-Aqadiy rivoyat qildi, bizga Aflah ibn Sa'iyd rivoyat qildi, menga Ummu Salamaning ozod qilgan quli Abdulloh ibn Rofe' rivoyat qilib aytdi: Men Abu Hurayraning shunday deyayotganini eshitdim: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deyayotganlarini eshitdim: «Agar umring uzaysa, yaqinda shunday qavmni ko'rishing ehtimoli bor — ular ertalab Allahning g'azabida ketadilar va kechqurun Uning la'natida qaytadilar, qo'llarida sigir dumlariga o'xshash narsa bo'ladi.»