Фотиҳада Бисмиллаҳни ўқимаслик

Namozni boshlash kitobi · 1 ҳадис

باب تَرْكِ قِرَاءَةِ ‏ {‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏} ‏ فِي فَاتِحَةِ الْكِتَابِ

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا السَّائِبِ، مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ هِيَ خِدَاجٌ هِيَ خِدَاجٌ ‏"‏ ‏.‏ غَيْرُ تَمَامٍ ‏.‏ فَقُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ إِنِّي أَحْيَانًا أَكُونُ وَرَاءَ الإِمَامِ ‏.‏ فَغَمَزَ ذِرَاعِي وَقَالَ اقْرَأْ بِهَا يَا فَارِسِيُّ فِي نَفْسِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اقْرَءُوا يَقُولُ الْعَبْدُ ‏{‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‏}‏ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَمِدَنِي عَبْدِي ‏.‏ يَقُولُ الْعَبْدُ ‏{‏ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏}‏ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَثْنَى عَلَىَّ عَبْدِي ‏.‏ يَقُولُ الْعَبْدُ ‏{‏ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ‏}‏ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَجَّدَنِي عَبْدِي ‏.‏ يَقُولُ الْعَبْدُ ‏{‏ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ‏}‏ فَهَذِهِ الآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ‏.‏ يَقُولُ الْعَبْدُ ‏{‏ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ‏}‏ فَهَؤُلاَءِ لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ‏"‏ ‏.‏

Бизга Қутайба хабар берди, у Моликдан, у ал-Ало ибн Абдурраҳмондан (ривоят қилдики), у Ҳишом ибн Зуҳранинг мавлоси Абу Соибнинг шундай деганини эшитди: мен Абу Ҳурайранинг шундай деганини эшитдим: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Ким бир намоз ўқиб, унда Уммул-Қуръан (Фотиҳа)ни ўқимаса, у нуқсонлидир, у нуқсонлидир, у нуқсонлидир — тўлиқ эмас,» дедилар. Мен: «Эй Абу Ҳурайра, мен баъзан имомнинг ортида бўламан,» дедим. Шунда у қўлимни чимчилаб деди: «Уни ўзингда (ичингда) ўқи, эй форсий! Чунки мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг шундай деганларини эшитганман: ‹Аллаҳ азза ва жалла деди: намозни Мен билан бандам орасида икки ярмга тақсим қилдим, унинг ярми Мен учун, ярми бандам учун, бандамга сўрагани (берилади).› Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) дедилар: ‹Ўқинглар. Банда: «Алҳамду лиллаҳи Раббил-ааламийн (Оламлар Робби Аллаҳга ҳамдлар бўлсин)» дейди. Аллаҳ азза ва жалла: «Бандам Менга ҳамд айтди,» дейди. Банда: «Ар-Раҳманир-Раҳим (Меҳрибон ва Раҳмлидир)» дейди. Аллаҳ азза ва жалла: «Бандам Мени мақтади,» дейди. Банда: «Малики явмид-дин (Жазо кунининг Эгасидир)» дейди. Аллаҳ азза ва жалла: «Бандам Мени улуғлади,» дейди. Банда: «Ийяка наъбуду ва ийяка настаин (Фақат Сенга ибодат қиламиз ва фақат Сендан ёрдам сўраймиз)» дейди. Бу оят Мен билан бандам орасидадир, бандамга сўрагани (берилади). Банда: «Иҳдинас-сиротол-мустақим, сиротол-лазийна анъамта алайҳим ғайрил-мағзуби алайҳим ва лаззоллин (Бизни тўғри йўлга ҳидоят қил, ўзинг неъмат берган зотларнинг йўлига, ғазабга учраганларнинг ҳам, адашганларнинг ҳам (йўли)дан бошқа)» дейди. Булар бандам учун, бандамга сўрагани (берилади),›» (дедилар).