Мушриклар учун мағфират сўрашнинг ман этилиши

Janozalar kitobi · 2 ҳадис

باب النَّهْىِ عَنْ الاِسْتِغْفَارِ، لِلْمُشْرِكِينَ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ ثَوْرٍ - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ ‏:‏ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ دَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ فَقَالَ ‏:‏ ‏"‏ أَىْ عَمِّ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ كَلِمَةً أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ ‏:‏ يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏.‏ فَلَمْ يَزَالاَ يُكَلِّمَانِهِ حَتَّى كَانَ آخِرُ شَىْءٍ كَلَّمَهُمْ بِهِ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ ‏"‏ ‏.‏ فَنَزَلَتْ ‏{‏ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ ‏}‏ وَنَزَلَتْ ‏{‏ إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ‏}‏ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн Абдул-Аъло хабар бериб, деди: бизга Муҳаммад — у Ибн Савр — ривоят қилди, Маъмардан, у аз-Зуҳрийдан, у Саид ибн ал-Мусайябдан, у отасидан (ривоят қилдики), у деди: Абу Толибга ўлим ҳозир бўлганида, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унинг олдига кирдилар, унинг ёнида Абу Жаҳл ва Абдуллаҳ ибн Абу Умайя бор эди. У: «Эй амаки, Ла илаҳа иллаллаҳ деб айт — бу шундай калимаки, мен у билан Аллаҳ азза ва жалла ҳузурида сенга (ёқловчи сифатида) ҳужжат келтираман,» дедилар. Абу Жаҳл ва Абдуллаҳ ибн Абу Умайя унга: «Эй Абу Толиб, Абдулмутталиб миллатидан юз ўгирасанми?» дедилар. Улар у билан гаплашавердилар, охир у айтган сўзи: «Абдулмутталиб миллатида (ўламан)» бўлди. Шунда Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унга: «Сен ҳақингда мен қайтарилмагунимча, албатта сен учун мағфират сўрайман,» дедилар. Шунда: «Набийга ва имон келтирганларга... мушриклар учун мағфират сўрашлари (жоиз) эмас,» (оят) нозил бўлди. Яна: «Албатта сен севган кишингни ҳидоят қила олмайсан,» (Қасас сураси, 56) нозил бўлди.»

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ ‏:‏ سَمِعْتُ رَجُلاً، يَسْتَغْفِرُ لأَبَوَيْهِ وَهُمَا مُشْرِكَانِ فَقُلْتُ ‏:‏ أَتَسْتَغْفِرُ لَهُمَا وَهُمَا مُشْرِكَانِ فَقَالَ أَوَلَمْ يَسْتَغْفِرْ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ ‏.‏ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَنَزَلَتْ ‏{‏ وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ ‏}‏ ‏.‏

Бизга Ишоқ ибн Мансур хабар бериб, деди: бизга Абдурраҳмон ривоят қилди, Суфёндан, у Абу Ишоқдан, у Абул-Халилдан, у Али (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилдики), у деди: Мен бир кишини мушрик бўлган ота-онаси учун мағфират сўраётганини эшитдим ва: «Улар мушрик бўла туриб, улар учун мағфират сўраяпсанми?» дедим. У: «Иброҳим ҳам отаси учун мағфират сўрамаганмиди?» деди. Шунда мен Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг олдига келиб, буни унга айтдим. Сўнг: «Иброҳимнинг отаси учун мағфират сўраши фақат унга берган ваъдаси сабабли бўлган эди,» (Тавба сураси, 114) нозил бўлди.»