Номаълум истисно билан сотишнинг ман этилиши

Moliyaviy muomalalar kitobi · 2 ҳадис

باب النَّهْىِ عَنْ بَيْعِ الثُّنْيَا، حَتَّى تُعْلَمَ ‏‏

أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَعَنِ الثُّنْيَا إِلاَّ أَنْ تُعْلَمَ ‏.‏

Бизга Зиёд ибн Айюб хабар бериб, деди: бизга Аббод ибн ал-Аввом ривоят қилди, деди: бизга Суфён ибн Ҳусайн ривоят қилди, деди: бизга Юнус, Атодан, у Жобир (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилдики), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) муҳоқала, музобана ва мухобарадан ҳамда истисно қўйиб (сотиш)дан — агар (истисно қилинган миқдор) маълум бўлмаса — қайтардилар.

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَأَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَالْمُعَاوَمَةِ وَالثُّنْيَا وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا ‏.‏

Бизга Али ибн Ҳужр хабар бериб, деди: бизга Исмоил ибн Иброҳим, Айюбдан ривоят қилди; ва бизга Зиёд ибн Айюб хабар бериб, деди: бизга Ибн Улайя ривоят қилди, деди: бизга Айюб хабар берди, Абуз-Зубайрдан, у Жобир (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) муҳоқала, музобана, мухобара, муовама ва истисно қўйиб (сотиш)дан қайтардилар, аммо ароёга (яъни хурмони дарахтдаги қуруқ хурмога тахминий сотишга) рухсат бердилар.