حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُمَرَ وَرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Бизга Ҳаннод ривоят қилди, бизга Ибн ал-Муборак ривоят қилди, бизга Сулаймон ат-Таймий хабар берди, Абу Усмондан, у Ибн Масъуддан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилдики), у зот молларни (бозорга етиб келишидан олдин) йўлда кутиб олиб (сотиб олишдан) қайтардилар. У деди: Бу бобда Али, Ибн Аббос, Абу Ҳурайра, Абу Саид, Ибн Умар ва Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобаларидан бир кишидан ҳам (ривоятлар) бор.
Бизга Салама ибн Шабиб ривоят қилди, у деди: бизга Абдуллаҳ ибн Жаъфар ар-Раққий ривоят қилди, у деди: бизга Убайдуллаҳ ибн Амр ар-Раққий ривоят қилди, Айюбдан, у Муҳаммад ибн Сириндан, у Абу Ҳурайра (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилдики), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бозорга келтирилаётган молни (йўлда) қаршилаб олишдан қайтардилар. Агар бир киши уни қаршилаб олиб, ундан сотиб олса, мол эгаси бозорга келганида унда ихтиёр (ҳуқуқи) бўлади. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис Айюбнинг ривоятидан ҳасан ғарибдир. Ибн Масъуднинг ҳадиси эса ҳасан саҳиҳдир. Илм аҳлидан бир гуруҳ савдоларни (йўлда) қаршилаб олишни макруҳ санаганлар, чунки у алдашнинг бир туридир. Бу Шофеъий ва бизнинг шерикларимиздан бошқаларнинг ҳам сўзидир.