Бизга Муҳаммад ибн ал-Мусанно ривоят қилди, у деди: бизга Усмон ибн Умар ва Абу Омир ал-Ақадий Ибн Абу Зиъбдан ривоят қилдилар, у Махлад ибн Хуфофдан, у Урвадан, у Оиша (розияллаҳу анҳо)дан (ривоят қилдики), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Даромад (ғалла) зомин бўлиш (жавобгарлик) эвазига (масъул кишига тегишли)дир,» деб ҳукм қилдилар. Абу Исо (Термизий) деди: Бу ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Бу ҳадис бундан бошқа йўл билан ҳам ривоят қилинган. Илм аҳли ҳузурида шунга амал қилинади.
Бизга Абу Салама Яҳё ибн Халаф ривоят қилди, у деди: бизга Умар ибн Али ал-Муқаддамий хабар берди, у Ҳишом ибн Урвадан, у отасидан, у Оиша (розияллаҳу анҳо)дан (ривоят қилдики), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Даромад зомин бўлиш (жавобгарлик) эвазига (масъул кишига тегишли)дир,» деб ҳукм қилдилар. У деди: Бу Ҳишом ибн Урванинг ҳадисидан бўлиб, ҳасан саҳиҳ ғариб ҳадисдир. Абу Исо (Термизий) деди: Муҳаммад ибн Исмоил бу ҳадисни Умар ибн Алининг ҳадисидан ғариб санади. Мен: «Буни тадлис (деб) кўрасизми?» дедим. У: «Йўқ,» деди. Абу Исо (Термизий) деди: Бу ҳадисни Муслим ибн Холид аз-Занжий Ҳишом ибн Урвадан ривоят қилган, уни Жарир ҳам Ҳишомдан ривоят қилган. Жарирнинг ҳадиси ҳақида тадлис қилинган, дейилади — Жарир унда тадлис қилган, уни Ҳишом ибн Урвадан эшитмаган. «Даромад зомин бўлиш эвазига»нинг маъноси: бу шундай киши ҳақидаки, у қулни сотиб олади, ундан фойдаланади, сўнгра унда айбни топиб, сотувчига қайтаради; шунда даромад (фойда) харидорга тегишлидир, чунки агар қул ҳалок бўлганида, харидорнинг молидан ҳалок бўлар эди. Шунга ўхшаш масалаларда даромад зомин бўлиш эвазига бўлади. Абу Исо (Термизий) деди: Муҳаммад ибн Исмоил бу ҳадисни Умар ибн Алининг ҳадисидан ғариб санади, мен: «Буни тадлис (деб) кўрасизми?» дедим, у: «Йўқ,» деди.