Рукуда қўлларни тиззага қўйиш

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ قَالَ لَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضى الله عَنْهُ إِنَّ الرُّكَبَ سُنَّتْ لَكُمْ فَخُذُوا بِالرُّكَبِ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَأَبِي مَسْعُودٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ لاَ اخْتِلاَفَ بَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ إِلاَّ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَبَعْضِ أَصْحَابِهِ أَنَّهُمْ كَانُوا يُطَبِّقُونَ ‏.‏ وَالتَّطْبِيقُ مَنْسُوخٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏

Бизга Аҳмад ибн Манееъ ривоят қилди, бизга Абу Бакр ибн Айёш ривоят қилди, бизга Абу Ҳасин ривоят қилди, Абу Абдурраҳмон ас-Суламийдан (ривоят қилдики), у деди: Умар ибн ал-Хаттоб (розияллаҳу анҳу) бизга деди: «Албатта, тиззалар (га қўл қўйиш) сизлар учун суннат қилинган, бас, тиззаларни (ушлаб) олинг.» (Термизий) деди: Бу бобда Саъд, Анас, Абу Ҳумайд, Абу Усайд, Саҳл ибн Саъд, Муҳаммад ибн Маслама ва Абу Масъуддан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Умарнинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг ашобларидан бўлган илм аҳли, тобеинлар ва улардан кейингилар олдида амал шунга биноандир; бу борада улар орасида ихтилоф йўқ, фақат Ибн Масъуд ва унинг баъзи ашобларидан ривоят қилинган татбиқ (яъни қўлларни тиззалар орасига қўйиш)дан бошқа. Татбиқ эса илм аҳли олдида мансухдир.

قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ كُنَّا نَفْعَلُ ذَلِكَ فَنُهِينَا عَنْهُ وَأُمِرْنَا أَنْ نَضَعَ الأَكُفَّ عَلَى الرُّكَبِ ‏.‏ قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ بِهَذَا ‏.‏ وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْمُنْذِرِ ‏.‏ وَأَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ اسْمُهُ مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ ‏.‏ وَأَبُو حَصِينٍ اسْمُهُ عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ الأَسَدِيُّ ‏.‏ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبٍ ‏.‏ وَأَبُو يَعْفُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ ‏.‏ وَأَبُو يَعْفُورٍ الْعَبْدِيُّ اسْمُهُ وَاقِدٌ وَيُقَالُ وَقْدَانُ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ‏.‏ وَكِلاَهُمَا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ‏.‏

Саъд ибн Абу Ваққос деди: «Биз буни (татбиқни) қилар эдик, сўнг ундан қайтарилдик ва кафтларни тиззалар устига қўйишга буюрилдик.» (Термизий) деди: Бизга Қутайба ривоят қилди, бизга Абу Авона ривоят қилди, Абу Яъфурдан, у Мусъаб ибн Саъддан, у отаси Саъддан шу (ҳадисни ривоят қилди). Абу Ҳумайд ас-Соидийнинг исми Абдурраҳмон ибн Саъд ибн ал-Мунзирдир. Абу Усайд ас-Соидийнинг исми Молик ибн Робиядир. Абу Ҳасиннинг исми Усмон ибн Осим ал-Асадийдир. Абу Абдурраҳмон ас-Суламийнинг исми Абдуллаҳ ибн Ҳабибдир. Абу Яъфур (эса) Абдурраҳмон ибн Убайд ибн Нистосдир. Абу Яъфур ал-Абдийнинг исми Воқид, баъзан Вақдон дейилади, ва у Абдуллаҳ ибн Абу Авфодан ривоят қилган кишидир. Уларнинг иккаласи ҳам Куфа аҳлидандир.