Руку ва саждада белини тўғриламаслик

Namoz kitobi · 1 ҳадис

باب مَا جَاءَ فِيمَنْ لاَ يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لا تُجْزِئُ صَلاَةٌ لاَ يُقِيمُ فِيهَا الرَّجُلُ يَعْنِي صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَرِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ‏.‏ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ مَنْ لَمْ يُقِمْ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فَصَلاَتُهُ فَاسِدَةٌ لِحَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تُجْزِئُ صَلاَةٌ لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ‏"‏ ‏.‏ وَأَبُو مَعْمَرٍ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ ‏.‏ وَأَبُو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ الْبَدْرِيُّ اسْمُهُ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو ‏.‏

Бизга Аҳмад ибн Манееъ ривоят қилди, бизга Абу Муовия ривоят қилди, ал-Аъмашдан, у Умора ибн Умайрдан, у Абу Маъмардан, у Абу Масъуд ал-Ансорий ал-Бадрийдан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) дедилар: «Киши рукуда ва саждада белини тўғриламаса, намоз кифоя қилмайди.» (Термизий) деди: Бу бобда Алий ибн Шайбон, Анас, Абу Ҳурайра ва Рифоа аз-Зурақийдан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Абу Масъуд ал-Ансорийнинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг ашобларидан бўлган илм аҳли ва улардан кейингилар олдида амал шунга биноандир: улар киши рукуда ва саждада белини тўғрилаши (лозим) деб кўрадилар. Аш-Шофеий, Аҳмад ва Ишоқ дедилар: Ким рукуда ва саждада белини тўғриламаса, унинг намози ботилдир; Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг «Киши рукуда ва саждада белини тўғриламаса, намоз кифоя қилмайди» деган ҳадислари сабабли. Абу Маъмарнинг исми Абдуллаҳ ибн Сахбарадир. Абу Масъуд ал-Ансорий ал-Бадрийнинг исми Уқба ибн Амрдир.