Бизга Ҳаннод ривоят қилди, у деди: бизга Абу Муовия ривоят қилди, ал-Аъмашдан, у Шақиқ ибн Саламадан, у Абу Мусодан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан: бир киши ботирлигини кўрсатиш учун жанг қилади, (ўз қабиласи ёки ўзини) ҳимоя қилиб жанг қилади ва риё (кўз-кўз қилиш) учун жанг қилади — буларнинг қайси бири Аллаҳ йўлида бўлади? деб сўралди. У: «Ким Аллаҳнинг калимаси олий (энг устун) бўлиши учун жанг қилса, ана шу Аллаҳ йўлидадир,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу бобда Умардан (ҳам ривоят) бор. Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.
Бизга Муҳаммад ибнул-Мусанно ривоят қилди, у деди: бизга Абдулваҳҳоб ас-Сақафий ривоят қилди, Яҳё ибн Саиддан, у Муҳаммад ибн Иброҳимдан, у Алқама ибн Ваққос ал-Лайсийдан, у Умар ибнул-Хаттобдан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Амаллар фақат ният биландир ва киши учун фақат ният қилгани бордир. Кимнинг ҳижрати Аллаҳ ва Расулига (қараб) бўлса, унинг ҳижрати Аллаҳ ва Расулигадир. Кимнинг ҳижрати эришадиган дунёсига ёки уйланадиган аёлга (қараб) бўлса, унинг ҳижрати нимага ҳижрат қилган бўлса, ўшангадир,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Молик ибн Анас, Суфён ас-Саврий ва имомлардан бирортаси буни Яҳё ибн Саиддан ривоят қилишган, биз уни фақат Яҳё ибн Саид ал-Ансорийнинг ҳадиси орқали биламиз. Абдурраҳмон ибн Маҳдий деди: «Бу ҳадисни ҳар бир бобга қўйишимиз керак.»