حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا . فَقِيلَ الأَكْلُ قَالَ ذَاكَ أَشَدُّ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Бизга Муҳаммад ибн Башшор ривоят қилди, у деди: бизга Ибн Аби Адий, Саид ибн Аби Арубадан, у Қатодадан, у Анас(розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилдики), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) кишининг тик туриб ичишидан қайтардилар. Шунда: «Ейиш-чи?» дейилди. У (Анас): «У янада қаттиқроқ (кучлироқ ман қилинган),» деди. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.
حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ، سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كُنَّا نَأْكُلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَمْشِي وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ . وَرَوَى عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْبَزَرِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ . وَأَبُو الْبُزَرِيُّ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عُطَارِدٍ .
Бизга Абус-Соиб Салм ибн Жунода ал-Куфий ривоят қилди, у деди: бизга Ҳафс ибн Ғиёс, Убайдуллаҳ ибн Умардан, у Нофиъдан, у Ибн Умар(розияллаҳу анҳумо)дан (ривоят қилди). У деди: биз Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) замонларида юриб туриб ер, тик туриб ичар эдик. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис Убайдуллаҳ ибн Умарнинг Нофиъдан, у Ибн Умардан (қилган) ҳадисидан саҳиҳ ғарибдир. Бу ҳадисни Имрон ибн Ҳудайр Абул-Базарийдан, у Ибн Умардан ривоят қилган. Абул-Базарийнинг исми Язид ибн Уториддир.
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَذْمِيِّ، عَنِ الْجَارُودِ بْنِ الْمُعَلَّى، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ . وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ عَنِ الْجَارُودِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ عَنِ الْجَارُودِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرْقُ النَّارِ " . وَالْجَارُودُ هُوَ ابْنُ الْمُعَلَّى الْعَبْدِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَيُقَالُ الْجَارُودُ بْنُ الْعَلاَءِ أَيْضًا وَالصَّحِيحُ ابْنُ الْمُعَلَّى .
Бизга Ҳумайд ибн Масъада ривоят қилди, у деди: бизга Холид ибнул-Ҳорис, Саиддан, у Қатодадан, у Абу Муслим ал-Жазмийдан, у Жоруд ибнул-Муаллодан (ривоят қилдики), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) тик туриб ичишдан қайтардилар. (Абу Исо) деди: бу бобда Абу Саид, Абу Ҳурайра ва Анасдан (ҳам ҳадис келган). Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ғариб ҳасандир. Шу тариқа бир неча киши бу ҳадисни Саиддан, у Қатодадан, у Абу Муслимдан, у Жоруддан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан ривоят қилган. (Яна) Қатодадан, у Язид ибн Абдуллаҳ ибнуш-Шиххирдан, у Абу Муслимдан, у Жоруддан ривоят қилинишича, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Мусулмоннинг йўқолган (чорвасини олиб қўйиш) ўт куйдиришидир,» дедилар. Жоруд — у Ибнул-Муалло ал-Абдий бўлиб, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобасидир. Унга Жоруд ибнул-Ало ҳам дейилади, лекин саҳиҳи Ибнул-Муаллодир.