Жаннат отларининг сифати

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ فِي الْجَنَّةِ مِنْ خَيْلٍ قَالَ ‏"‏ إِنِ اللَّهُ أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ فَلاَ تَشَاءُ أَنْ تُحْمَلَ فِيهَا عَلَى فَرَسٍ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ يَطِيرُ بِكَ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شِئْتَ إِلاَّ فَعَلْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ فِي الْجَنَّةِ مِنْ إِبِلٍ قَالَ فَلَمْ يَقُلْ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِصَاحِبِهِ قَالَ ‏"‏ إِنْ يُدْخِلْكَ اللَّهُ الْجَنَّةَ يَكُنْ لَكَ فِيهَا مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ ‏"‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْمَسْعُودِيِّ ‏.‏

Бизга Абдуллаҳ ибн Абдурраҳмон ривоят қилди, у деди: бизга Осим ибн Али хабар берди, у деди: бизга ал-Масъудий ривоят қилди, у Алқама ибн Марсаддан, у Сулаймон ибн Бурайдадан, у отасидан (ривоят қилдики), бир киши Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан сўраб: «Ё Расулуллаҳ, жаннатда отлар борми?» деди. У: «Агар Аллаҳ сени жаннатга киритса, қизил ёқутдан бўлган, жаннатда сени хоҳлаган жойингга учириб оладиган от устида кўтарилишни хоҳласанг, албатта шундай қиласан,» дедилар. У деди: «Яна бир киши ундан сўраб: «Ё Расулуллаҳ, жаннатда туялар борми?» деди. У шеригига айтган нарсасини унга айтмади, балки: «Агар Аллаҳ сени жаннатга киритса, у ерда нафсинг истаган ва кўзинг лаззатланадиган нарса сен учун бўлади,» дедилар. Бизга Сувайд ибн Наср ривоят қилди, у деди: бизга Абдуллаҳ ибн ал-Муборак хабар берди, у Суфёндан, у Алқама ибн Марсаддан, у Абдурраҳмон ибн Собитдан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан шунга ўхшаш, маъноси билан (ривоят қилди). Бу ал-Масъудийнинг ҳадисидан саҳиҳроқдир.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ الأَحْمَسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ وَاصِلٍ، هُوَ ابْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِي سَوْرَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّ الْخَيْلَ أَفِي الْجَنَّةِ خَيْلٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنْ أُدْخِلْتَ الْجَنَّةَ أُتِيتَ بِفَرَسٍ مِنْ يَاقُوتَةٍ لَهُ جَنَاحَانِ فَحُمِلْتَ عَلَيْهِ ثُمَّ طَارَ بِكَ حَيْثُ شِئْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ وَلاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَأَبُو سَوْرَةَ هُوَ ابْنُ أَخِي أَبِي أَيُّوبَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ جِدًّا قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ أَبُو سَوْرَةَ هَذَا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ يَرْوِي مَنَاكِيرَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ لاَ يُتَابَعُ عَلَيْهَا ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн Исмоил ибн Самура ал-Аҳмасий ривоят қилди, у деди: бизга Абу Муовия, Восил — у ибн ас-Соибдир — дан, у Абу Саврадан, у Абу Айюбдан (ривоят қилиб) деди: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг ҳузурига бир бадавий келди ва: «Ё Расулуллаҳ, мен отларни яхши кўраман, жаннатда от борми?» деди. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Агар жаннатга киритилсанг, сенга икки қанотли ёқутдан (ясалган) бир от келтирилади, сен унга миндириласан, сўнг у сени хоҳлаган жойингга учириб олиб боради,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадиснинг исноди қавий (кучли) эмас ва биз уни Абу Айюбнинг ҳадисидан фақат шу йўл билан биламиз. Абу Савра эса Абу Айюбнинг жияни бўлиб, ҳадисда заиф саналади; уни Яҳё ибн Маин жуда заиф деб баҳолаган. (Термизий) деди: мен Муҳаммад ибн Исмоилнинг шундай деганини эшитдим: бу Абу Савра мункарул-ҳадис (ҳадиси инкор қилинадиган)дир, у Абу Айюбдан мункар (ривоятлар) ривоят қилади, уларда унга (бошқа ровилар) мувофақат қилмайди.