حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ الَّذِي لَهُ ثَمَانُونَ أَلْفَ خَادِمٍ وَاثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ زَوْجَةً وَتُنْصَبُ لَهُ قُبَّةٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَزَبَرْجَدٍ وَيَاقُوتٍ كَمَا بَيْنَ الْجَابِيَةِ إِلَى صَنْعَاءَ " . وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ يُرَدُّونَ بَنِي ثَلاَثِينَ فِي الْجَنَّةِ لاَ يَزِيدُونَ عَلَيْهَا أَبَدًا وَكَذَلِكَ أَهْلُ النَّارِ " . وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ عَلَيْهِمُ التِّيجَانَ إِنَّ أَدْنَى لُؤْلُؤَةٍ مِنْهَا لَتُضِيءُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ .
Бизга Сувайд ривоят қилди, бизга Абдуллаҳ хабар берди, бизга Ришдин ибн Саъд хабар берди, менга Амр ибн ал-Ҳорис ривоят қилди, у Даррождан, у Абул-Ҳайсамдан, у Абу Саид ал-Худрий (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилди), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Жаннат аҳлининг (мартабаси) энг пасти шундай кишидирки, унинг саксон минг хизматкори ва етмиш иккита жуфти (хотини) бўлади, ҳамда унга дурдан, забаржаддан ва ёқутдан, Жобия билан Санъо орасидаги (масофа) каби (катталикда) қубба (чодир) ўрнатилади,» дедилар. Ва шу иснод билан Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилинадики), у: «Жаннат аҳлидан ким вафот этган бўлса, кичик бўладими ёки катта, жаннатда ўттиз ёшлиларга қайтариладилар, бунга ҳеч қачон (ёш) қўшилмайди. Дўзах аҳли ҳам худди шундай,» дедилар. Ва шу иснод билан Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилинадики), у: «Албатта уларнинг бошларида тожлар бўлади. Унинг энг паст (кичик) дурларидан бири Машриқ билан Мағриб орасини ёритиб туради,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ғарибдир, уни фақат Ришдин ибн Саъднинг ҳадисидан биламиз, холос.
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْمُؤْمِنُ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ كَانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ وَسِنُّهُ فِي سَاعَةٍ كَمَا يَشْتَهِي " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ فِي الْجَنَّةِ جِمَاعٌ وَلاَ يَكُونُ وَلَدٌ . هَكَذَا رُوِيَ عَنْ طَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ . وَقَالَ مُحَمَّدٌ قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا اشْتَهَى الْمُؤْمِنُ الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ كَانَ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ كَمَا يَشْتَهِي " . وَلَكِنْ لاَ يَشْتَهِي . قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لاَ يَكُونُ لَهُمْ فِيهَا وَلَدٌ " . وَأَبُو الصِّدِّيقِ النَّاجِيُّ اسْمُهُ بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ بَكْرُ بْنُ قَيْسٍ أَيْضًا .
Бизга Бундор ривоят қилди, бизга Муъоз ибн Ҳишом ривоят қилди, бизга отам ривоят қилди, у Омир ал-Аҳвалдан, у Абус-Сиддиқ ан-Ножийдан, у Абу Саид ал-Худрий (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилди), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Мўмин жаннатда фарзандни истаса, унинг ҳомиладорлиги, туғилиши ва ёши (улғайиши) бир соатда, у истаганидек (юз беради),» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан ғарибдир. Илм аҳли бу масалада ихтилоф қилишган. Уларнинг баъзилари: «Жаннатда жимаъ (яқинлик) бўлади, лекин фарзанд бўлмайди,» дейишган. Бу Товус, Мужоҳид ва Иброҳим ан-Нахаъийдан шундай ривоят қилинган. Муҳаммад деди: Ишоқ ибн Иброҳим Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг «Мўмин жаннатда фарзандни истаса, у истаганидек бир соатда (юз беради)» ҳадиси ҳақида дедики: «Лекин у (буни) истамайди.» Муҳаммад деди: Абу Разин ал-Уқайлийдан Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан ривоят қилинганки, у: «Албатта жаннат аҳлининг унда фарзанди бўлмайди,» деган. Абус-Сиддиқ ан-Ножийнинг исми Бакр ибн Амр, яна Бакр ибн Қайс ҳам дейилади.