حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ يُعْلَمُ انْقِضَاءُ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالتَّكْبِيرِ .
Бизга Аҳмад ибн Абда ривоят қилди, бизга Суфён хабар берди, Амрдан, у Абу Маъбаддан, у ибн Аббосдан ривоят қилди. У айтди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам намозининг тугаши такбир билан билинарди.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
Жобир хабар бердики, у Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам билан Нажд томон ғазот қилди.
. У айтди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам сў билан ғусл қилар ва мудд билан таҳорат олар эди.
. У айтди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг узуклари кумушдан эди, унинг кўзи (қоштоши) эса ҳабаший эди.
. У деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам пора берувчи ва пора олувчини лаънатладилар.
. Умму Салама деди: Унинг тўшаги Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг намоз ўқийдиган жойларининг рўпарасида эди.
)ки: У хабар берар эдики: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) — уни нақаси тик туриб (кўтариб) тенглашганида — эҳром боғлар эди.