Сунани Абу Довуд — 4148-ҳадис

Кийим китоби · Тўшаклар

4148-ҳадисСунани Абу Довуд · Кийим китоби

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ كَانَ فِرَاشُهَا حِيَالَ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Бизга Мусаддад, бизга Язид ибн Зурайъ, бизга Холид ал-Ҳаззо Абу Қилобадан, у Зайнаб бинт Умму Саламадан, у Умму Саламадан ривоят қилиб, деди. Умму Салама деди: Унинг тўшаги Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг намоз ўқийдиган жойларининг рўпарасида эди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 5486-ҳадисКийим ва безак

. У айтди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг узуклари кумушдан эди, унинг кўзи (қоштоши) эса ҳабаший эди.

Саҳиҳи Муслим, 1610-ҳадисМусофир намози

)ки: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўз тасбиҳини (нафл намозини) — туяси уни қайси томонга қаратса — ўша томонда ўқир эди.

Саҳиҳи Муслим, 1505-ҳадисМасжидлар китоби

)ки: У Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг олдига кирди ва уни бўйра (ҳасир) устида — унга сажда қилаётган ҳолда — намоз ўқиётган топди.

Сунани Абу Довуд, 1926-ҳадисҲаж китоби

ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Муздалифада махриб ва хуфтон намозларини бирга ўқиди.

Сунани Абу Довуд, 1002-ҳадисНамоз китоби

. У айтди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам намозининг тугаши такбир билан билинарди.

Саҳиҳи Муслим, 1135-ҳадисНамоз китоби

): У мушаф (Қуръан қўйилган) жой (ён)ини — унда нафл (намоз) ўқишни — излар (танлар) эди; ва у Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўша жойни излар (танлар) эди деб зикр қилди; минбар билан қибла орасида қўй…