حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا .
Бизга Абдуллаҳ ибн Маслама Моликдан, у Ибн Шиҳобдан, у Солим ибн Абдуллаҳдан, у Абдуллаҳ ибн Умардан ривоят қилдики, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Муздалифада махриб ва хуфтон намозларини бирга ўқиди.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
ки, у Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам билан видолашув ҳажида шом ва хуфтони бирга (жам қилиб) ўқиди.
ки, у Видолашув (Видў) ҳажжида Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан бирга Муздалифада Мағриб ва Хуфтонни жамлаб ўқиган.
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ўз ҳужраларида намоз ўқидилар, одамлар эса ҳужранинг ортидан У билан иқтидо қилар эдилар.
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) (сафарининг) бошланишида Зул-Ҳулайфада тунади ва унинг масжидида намоз ўқиди.
ки, Муоз ибн Жабал Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам билан хуфтон намозини ўқир, сўнг ўз қавмига келиб, уларга ўша намозни ўқиб берар эди.
Муоз Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан хуфтонни ўқир, кейин ўз қавми масжидига келиб, уларга (имом бўлиб) ўқир эди.