حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي سُبْحَتَهُ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ نَاقَتُهُ .
Ибн Умар (ривоят қилди)ки: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўз тасбиҳини (нафл намозини) — туяси уни қайси томонга қаратса — ўша томонда ўқир эди.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
)ки: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўз уловида — у уни қайси томонга қаратса — ўқир эди.
)ки: У Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг олдига кирди ва уни бўйра (ҳасир) устида — унга сажда қилаётган ҳолда — намоз ўқиётган топди.
): У мушаф (Қуръан қўйилган) жой (ён)ини — унда нафл (намоз) ўқишни — излар (танлар) эди; ва у Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўша жойни излар (танлар) эди деб зикр қилди; минбар билан қибла орасида қўй…
)ки: У хабар берар эдики: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) — уни нақаси тик туриб (кўтариб) тенглашганида — эҳром боғлар эди.
. Умму Салама деди: Унинг тўшаги Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг намоз ўқийдиган жойларининг рўпарасида эди.
)ки: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) — ўзи рўзадор ҳолда — (терисини тегизиб) қучоқлар эди.