حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ " .
Бизга Муслим ибн Иброҳим ривоят қилди, бизга Абон Қатодадан, у Ҳасандан, у Уқба ибн Омирдан ривоят қилдики, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам дедилар: «Қулнинг кафолат муддати уч кундир».
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
ки): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ана шу оқ уч кунни (рўза тутишга) буюрар ва: «Улар ойнинг рўзасидир (ой давомидаги рўзага тенг),» дер эдилар.
Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг: «Ҳар ойдан уч кун рўза тутиш — яхши рўзадир,
Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам: ‹Меҳмондўстлик уч кундир, ундан бошқаси эса садақадир› дедилар.
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қурбонлик гўштини уч кундан ортиқ сақлашдан қайтардилар, сўнг: «Енглар ва (бошқаларга) едирнглар,» дедилар.
Тўғри айтди. Мен Оишанинг шундай деяётганини эшитганман: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам замонида ҳайит чоғида чўл аҳлидан бир неча хонадон одамлари (Мадинага оч) келишди. Шунда Расулуллаҳ…
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам қурбонлик гўштларини уч кундан кейин ейишдан қайтарди. Солим деди: Ибн Умар қурбонлик гўштларини уч кундан ортиқ емас эди. Ибн Абу Умар эса «уч кундан кейин» деди.