حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ، - وَقَالَ دَاوُدُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ مِنَ الْفِطْرَةِ الْمَضْمَضَةَ وَالاِسْتِنْشَاقَ " . فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَزَادَ " وَالْخِتَانَ " . قَالَ " وَالاِنْتِضَاحَ " . وَلَمْ يَذْكُرِ " انْتِقَاصَ الْمَاءِ " . يَعْنِي الاِسْتِنْجَاءَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَالَ خَمْسٌ كُلُّهَا فِي الرَّأْسِ وَذَكَرَ فِيهَا الْفَرْقَ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرُوِيَ نَحْوُ حَدِيثِ حَمَّادٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ قَوْلُهُمْ وَلَمْ يَذْكُرُوا إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ . وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ نَحْوُهُ وَذَكَرَ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَالْخِتَانَ .
Бизга Мусо ибн Исмоил ва Довуд ибн Шабиб ҳадис айтди, улар дедилар: бизга Ҳаммод, Али ибн Зайддан, у Салама ибн Муҳаммад ибн Аммор ибн Ёсирдан ҳадис айтди. Мусо: «отасидан» деди, Довуд эса: «Аммор ибн Ёсирдан» деди — Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам дедилар: «Албатта, фитратдан мазмаза (оғизни чайиш) ва истиншоқ (бурунга сув тортиш)дир». Сўнг шунга ўхшашини зикр қилди, лекин соқолни қўйиб юборишни зикр қилмади ва «хатна»ни қўшди. Дедилар: «ва интизоҳ (сув сачратиш)». Ва «сувни камайтириш»ни зикр қилмади, яъни истинжони. Абу Довуд деди: Шунга ўхшаши ибн Аббосдан ривоят қилинган, у: «Бешта нарса, ҳаммаси бошда» деди ва уларда фарқни (сочни ажратишни) зикр қилди, соқолни қўйиб юборишни зикр қилмади. Абу Довуд деди: Ҳаммоднинг ҳадисига ўхшаши Талқ ибн Ҳабиб ва Мужоҳиддан, ва Бакр ибн Абдуллаҳ ал-Музанийдан уларнинг сўзлари сифатида ривоят қилинган, улар соқолни қўйиб юборишни зикр қилмадилар. Муҳаммад ибн Абдуллаҳ ибн Абу Марямнинг Абу Саламадан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий соллаллаҳу алайҳи васалламдан ривоят қилган ҳадисида унда соқолни қўйиб юбориш бор. Иброҳим ан-Нахаъийдан ҳам шунга ўхшаши ривоят қилинган ва у соқолни қўйиб юбориш ва хатнани зикр қилди.