حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللُّقَطَةِ فَزَعَمَ أَنَّهُ قَالَ " اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً ". يَقُولُ يَزِيدُ إِنْ لَمْ تُعْتَرَفِ اسْتَنْفَقَ بِهَا صَاحِبُهَا وَكَانَتْ وَدِيعَةً، عِنْدَهُ. قَالَ يَحْيَى فَهَذَا الَّذِي لاَ أَدْرِي أَفِي حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ أَمْ شَىْءٌ مِنْ عِنْدِهِ ـ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تَرَى فِي ضَالَّةِ الْغَنَمِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " خُذْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ ". قَالَ يَزِيدُ وَهْىَ تُعَرَّفُ أَيْضًا. ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تَرَى فِي ضَالَّةِ الإِبِلِ قَالَ فَقَالَ " دَعْهَا فَإِنَّ مَعَهَا حِذَاءَهَا وَسِقَاءَهَا، تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ، حَتَّى يَجِدَهَا رَبُّهَا ".
Бизга Исмоил ибн Абдуллаҳ ривоят қилди, у деди: Менга Сулаймон ривоят қилди, у Яҳёдан, у Язид — Мунбаиснинг мавлоси — у Зайд ибн Холидни (розияллаҳу анҳу) эшитди, у деди: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан луқта ҳақида сўралди, у шундай деди деб гумон қилди: «Унинг идиши ва боғичини таниб ол, сўнг уни бир йил танитиб юр». Язид: Агар (эгаси томонидан) танилмаса, унинг эгаси (топган киши) уни сарф қилади ва у унинг ёнида омонат бўлиб туради, дейди. Яҳё деди: Мана шу — билмайман, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг ҳадисида борми ёки унинг ўзидан (қўшган нарсаси)ми. Сўнг у: Йўқолган қўй ҳақида нима дейсан? деди. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Уни ол, чунки у сеники ёки биродарингники ёки бўриники», деди. Язид: У ҳам (эълон қилиниб) танитилади, деди. Сўнг у: Йўқолган туя ҳақида нима дейсан? деди. У: «Уни қўй, чунки у билан бирга унинг туёғи ва меши бор, у сувга боради ва дарахтни ейди, токи эгаси уни топгунча», деди.