حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ بَعْضَ، أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ اعْتَكَفَتْ وَهْىَ مُسْتَحَاضَةٌ.
Бизга Мусаддад ривоят қилди, у деди: бизга Муътамир, Холиддан, у Икримадан, у Оишадан ривоят қилдики, мўминлар оналаридан бири истиҳоза кўрган ҳолда иътикоф қилди.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
бизга Шуъба Осимдан, у аш-Шаъбийдан, у Масруқдан, у Оишадан ривоят қилдики, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўз аёлларини (ихтиёр) танлашга қўйди, бу талоқ бўлмади.
бизга Амр ибн Абу Қайс Осимдан, у Икримадан, у Ҳамна бинти Жаҳшдан ривоят қилдики, у мустаҳаза эди ва эри у билан жинсий яқинлик қилар эди.
бизга Ибн Нумайр ривоят қилди, иккаласи Ҳишомдан шу иснод билан унинг мислини ривоят қилди.
бизга Абу Муовия хабар берди. Уларнинг иккаласи Ҳишомдан, шу иснод билан ривоят қилдилар.
Анас бизга Набий соллаллаҳу алайҳи васалламнинг намозини таърифлаб берар эди. У намоз ўқир, рукудан бошини кўтарся, биз ‹унутди› дейдиган даражада (узоқ) тик турар эди.
бизга Холид ал-Ҳаззо Саийд ибн Абил-Ҳасан ва ал-Ҳасандан, у иккаласи оналаридан, у Умму Саламадан, у Пайғамбар соллаллаҳу алайҳи васалламдан шунга ўхшаш ривоят қилди.