حَدَّثَنَا مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَمِّي الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَقَدْ سَمِعَ مِنْهُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَجُلاً، رَمَى امْرَأَتَهُ فَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَلاَعَنَا كَمَا قَالَ اللَّهُ، ثُمَّ قَضَى بِالْوَلَدِ لِلْمَرْأَةِ وَفَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ.
Муқаддам ибн Муҳаммад ибн Яҳё бизга айтди, амаким ал-Қосим ибн Яҳё бизга айтди, у Убайдуллаҳдан — у ундан эшитган — у Нофиъдан, у Ибн Умар розияллаҳу анҳумодан: Бир киши хотинини (зинода) айблаб, унинг боласини инкор қилди — Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам заманида. Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам иккаласига буюрди, улар Аллаҳ айтганидек лиъан қилдилар. Кейин у (Набий) болани аёлга ҳукм қилди ва муталаийнлар орасини ажратди.