Саҳиҳул Бухорий — 7124-ҳадис

Фитналар китоби · Дажжол ҳақида

7124-ҳадисСаҳиҳул Бухорий · Фитналар китоби

حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يَجِيءُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَنْزِلَ فِي نَاحِيَةِ الْمَدِينَةِ، ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلاَثَ رَجَفَاتٍ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ كُلُّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ ‏"‏‏.‏

Анас ибн Молик айтди: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Дажжол келиб, Мадинанинг бир четига тушади, кейин Мадина уч марта силкинади, шунда ҳар бир кофир ва мунофиқ унга (қараб) чиқади" деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 2452-ҳадисЗакот китоби

ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) уни Яманга жўнатганларида унга буюрдиларки, ҳар ўттиз молдан бир табиъ (эркак бузоқ) ёки табиъа (урғочи бузоқ), ҳар қирқтадан бир мусинна ва балоғатга етган ҳар бир…

Саҳиҳи Муслим, 3049-ҳадисҲаж китоби

ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ҳаж ва умрада биринчи келганида тавоф қилганда, Байтни уч айланма елиб (саъй қилиб) юрар, сўнг тўрттасини (оддий) юрар, кейин икки сажда (ракат) ўқир, сўнг Сафо ва…

Сунани Термизий, 3412-ҳадисДуолар китоби

(Намоз ортидан айтиладиган) таъқибловчи (зикрлар) борки, уларни айтгувчи ноумид бўлмайди: ҳар намознинг ортидан Аллаҳга ўттиз уч марта тасбиҳ айтади, ўттиз уч марта ҳамд айтади ва ўттиз тўрт марта такбир айтади,

Саҳиҳул Бухорий, 5631-ҳадисИчимликлар китоби

У: Анас идишга икки ёки уч марта нафас чиқарар эди, ва Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам уч марта нафас чиқарар эдилар деб айтди, деди.

Саҳиҳи Муслим, 212-ҳадисИймон китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Мунофиқнинг аломатларидан учта(си): гапирса ёлғон айтади; ваъда берса хилоф қилади; омонат берилса хиёнат қилади" деди.

Саҳиҳи Муслим, 3114-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Жамъда Мағриб билан Ишони жам қилди: Мағрибни уч (ракат), Ишони икки ракат — битта иқомат билан ўқиди.