Сунани Термизий — 3412-ҳадис

Дуолар китоби · Шу ҳақда

3412-ҳадисСунани Термизий · Дуолар китоби

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ الأَحْمَسِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلاَئِيُّ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مُعَقِّبَاتٌ لاَ يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ يُسَبِّحُ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَيَحْمَدُهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَيُكَبِّرُهُ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَعَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلاَئِيُّ ثِقَةٌ حَافِظٌ ‏.‏ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ ‏.‏ وَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ عَنِ الْحَكَمِ وَرَفَعَهُ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн Исмоил ибн Самура ал-Аҳмасий ал-Куфий ривоят қилди, бизга Асбот ибн Муҳаммад ривоят қилди, бизга Амр ибн Қайс ал-Мулоий ривоят қилди, у ал-Ҳакам ибн Утайбадан, у Абдурраҳмон ибн Абу Лайладан, у Каъб ибн Ужрадан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилдики), у: «(Намоз ортидан айтиладиган) таъқибловчи (зикрлар) борки, уларни айтгувчи ноумид бўлмайди: ҳар намознинг ортидан Аллаҳга ўттиз уч марта тасбиҳ айтади, ўттиз уч марта ҳамд айтади ва ўттиз тўрт марта такбир айтади,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасандир. Амр ибн Қайс ал-Мулоий ишончли, ҳофиз (рови)дир. Шуъба бу ҳадисни ал-Ҳакамдан ривоят қилган ва уни марфуъ қилмаган (Набийга нисбат бермаган). Мансур ибн ал-Муътамир эса уни ал-Ҳакамдан ривоят қилиб, уни марфуъ қилган.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 1349-ҳадисСаҳв китоби

Шундай (зикрлар) борки, уларни айтувчи ноумид бўлмайди: ҳар намознинг ортидан ўттиз уч марта Аллаҳга тасбеҳ айтса (Субҳаналлаҳ деса), ўттиз уч марта ҳамд айтса (Алҳамдулиллаҳ деса) ва ўттиз тўрт марта такбир…

Саҳиҳи Муслим, 1349-ҳадисМасжидлар китоби

(Бир неча) ортидан келувчи (зикр)лар борки, уларни айтувчи — ёки қилувчи — ҳар фарз намознинг ортида ноумид бўлмайди: ўттиз уч тасбиҳ, ўттиз уч таҳмид ва ўттиз тўрт такбир

Саҳиҳи Муслим, 880-ҳадисНамоз китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Ким бир намоз ўқиса ва унда Китобнинг Фотиҳасини ўқимаса — у хидож (нуқсон)дир" деди — уни уч марта айтади — уларнинг ҳадиси мисли.

Саҳиҳи Муслим, 1350-ҳадисМасжидлар китоби

Ортидан келувчи (зикр)лар борки, уларни айтувчи — ёки қилувчи — ноумид бўлмайди: ҳар намознинг ортида ўттиз уч тасбиҳ, ўттиз уч таҳмид ва ўттиз тўрт такбир

Сунани Насоий, 1350-ҳадисСаҳв китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) сизларга ҳар намознинг ортидан ўттиз уч марта тасбеҳ айтишни, ўттиз уч марта ҳамд айтишни ва ўттиз тўрт марта такбир айтишни буюрдими? Ҳа, Уни йигирма беш марта…

Саҳиҳи Муслим, 3111-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Жамъда Мағриб билан Ишони жам қилди, у иккиси орасида (нафл) сажда (намоз) йўқ эди; Мағрибни уч ракат, Ишони эса икки ракат ўқиди. Абдуллаҳ ҳам Аллаҳ таолога қовушгунича…