Саҳиҳи Муслим — 1349-ҳадис

Масжидлар китоби · Намоздан кейин зикр айтишнинг мустаҳаблиги ва унинг сифати

1349-ҳадисXalqaro 596Саҳиҳи Муслим · Масжидлар китоби

وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مُعَقِّبَاتٌ لاَ يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ - أَوْ فَاعِلُهُنَّ - دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ ثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ تَسْبِيحَةً وَثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ تَحْمِيدَةً وَأَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ تَكْبِيرَةً ‏"‏ ‏.‏

Каъб ибн Ужра Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилди): «(Бир неча) ортидан келувчи (зикр)лар борки, уларни айтувчи — ёки қилувчи — ҳар фарз намознинг ортида ноумид бўлмайди: ўттиз уч тасбиҳ, ўттиз уч таҳмид ва ўттиз тўрт такбир».

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 1350-ҳадисМасжидлар китоби

Ортидан келувчи (зикр)лар борки, уларни айтувчи — ёки қилувчи — ноумид бўлмайди: ҳар намознинг ортида ўттиз уч тасбиҳ, ўттиз уч таҳмид ва ўттиз тўрт такбир

Сунани Термизий, 3412-ҳадисДуолар китоби

(Намоз ортидан айтиладиган) таъқибловчи (зикрлар) борки, уларни айтгувчи ноумид бўлмайди: ҳар намознинг ортидан Аллаҳга ўттиз уч марта тасбиҳ айтади, ўттиз уч марта ҳамд айтади ва ўттиз тўрт марта такбир айтади,

Сунани Насоий, 1349-ҳадисСаҳв китоби

Шундай (зикрлар) борки, уларни айтувчи ноумид бўлмайди: ҳар намознинг ортидан ўттиз уч марта Аллаҳга тасбеҳ айтса (Субҳаналлаҳ деса), ўттиз уч марта ҳамд айтса (Алҳамдулиллаҳ деса) ва ўттиз тўрт марта такбир…

Сунани Абу Довуд, 796-ҳадисНамоз китоби

Албатта, киши намоздан чиқади ва унга намозининг ўндан бири, тўққиздан бири, саккиздан бири, эттидан бири, олтидан бири, бешдан бири, тўртдан бири, учдан бири, ярмидан бошқа нарса ёзилмайди.

Сунани Насоий, 2416-ҳадисРўза китоби

Тўрт нарса борки, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) уларни тарк этмас эдилар: Ошуро рўзаси, ўн (кун) (рўзаси), ҳар ойдан уч кун (рўза) ва бомдоддан олдин икки ракаат (намоз).

Саҳиҳи Муслим, 723-ҳадисҲайз китоби

); улар икковининг ҳадисида бошга уч ҳовуч (сув) қуйиш (зикри) йўқ; Вакиъ ҳадисида бутун вузунинг таърифи (бор) — унда мадмада (оғиз чайиш) ва истиншоқни зикр қилади; Абу Муовия ҳадисида мандил (сочиқ) зикри…