Саҳиҳул Бухорий — 792-ҳадис

Азон китоби · Рукуни мукаммал ва хотиржам бажариш чегараси

792-ҳадисСаҳиҳул Бухорий · Азон китоби

حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ كَانَ رُكُوعُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَسُجُودُهُ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ، مَا خَلاَ الْقِيَامَ وَالْقُعُودَ، قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ‏.‏

Бадал ибн Муҳаббар бизга айтди: Шуъба бизга айтди: Ҳакам менга хабар берди, Ибн Абу Лайлодан, у Барўдан: У деди: Набий соллаллаҳу алайҳи васалламнинг рукуси, саждаси, икки сажда ораси ва рукудан (бошни) кўтаргани — қиём ва (охирги) ўтиришдан бошқаси — бир-бирига яқин (тенг) эди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 801-ҳадисАзон китоби

Набий соллаллаҳу алайҳи васалламнинг рукуси, саждаси, рукудан бошини кўтаргани ва икки сажда ораси бир-бирига яқин (тенг) эди.

Сунани Насоий, 1148-ҳадисТатбиқ китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг намозлари — рукулари, саждалари, рукудан бошларини кўтарганларидан кейинги қиёмлари ва икки сажда орасидаги (ўтиришлари) — деярли тенг (узунликда) бўларди.

Саҳиҳул Бухорий, 5969-ҳадисКийим китоби

У Набий соллаллаҳу алайҳи васалламни масжидда — бир оёғини иккинчиси устига қўйган (чалиштирган) ҳолда — ётган(чалқанча) ҳолда кўрди.

Сунани Насоий, 1065-ҳадисТатбиқ китоби

ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг рукулари, рукудан бошларини кўтарганлари, саждалари ва икки сажда орасидаги (вақтлари) деярли тенг (узунликда) бўларди.

Саҳиҳул Бухорий, 820-ҳадисАзон китоби

Ҳакамдан, у Абдурраҳмон ибн Абу Лайлодан, у Барўдан: У деди: Набий соллаллаҳу алайҳи васалламнинг саждаси, рукуси ва икки сажда орасида ўтиргани бир-бирига яқин (тенг) эди.

Сунани Абу Довуд, 852-ҳадисНамоз китоби

ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг саждалари, рукуълари, ўтиришлари ва икки сажда орасидаги вақти деярли тенг эди.