Саҳиҳи Муслим — 1114-ҳадис

Намоз китоби · Намоз ўқиётган кишининг сутраси

1114-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Намоз китоби

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ عَنْ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي فَقَالَ ‏ "‏ كَمُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ‏"‏ ‏.‏

Оиша (ривоят қилди): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан Табук ғазотида намоз ўқигувчининг сутраси ҳақида сўралди. У: "Эгарнинг орқа (ёғоч)и кабидир" деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 1113-ҳадисНамоз китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан намоз ўқигувчининг сутраси ҳақида сўралди. У: "Эгарнинг орқа (ёғоч)и каби (нарса)" деди.

Сунани Насоий, 746-ҳадисҚибла китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан Табук ғазотида намоз ўқигувчининг сутраси ҳақида сўралганда, у: «Кажаванинг орқа ёғочи мисли (баландликда бўлсин),» дедилар.

Саҳиҳи Муслим, 1139-ҳадисНамоз китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Намозни аёл, эшак ва ит кесади; ва ундан — эгарнинг орқа (ёғоч)и каби (нарса) — сақлайди (тўсади)" деди.

Саҳиҳи Муслим, 2821-ҳадисҲаж китоби

)ки: У хабар берар эдики: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) — уни нақаси тик туриб (кўтариб) тенглашганида — эҳром боғлар эди.

Саҳиҳи Муслим, 3090-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Жамрага тош отгунча тўхтовсиз талбия айтиб борди Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қўли билан, киши (тош) чертиб отганидек, ишора қиларди

Саҳиҳи Муслим, 5080-ҳадисҚурбонлик китоби

ки: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам намоз ўқиди, сўнг хутба қилди ва намоздан олдин сўйган кишига қайта сўйишни буюрди. Сўнг (рови) Ибн Улайя ҳадиси каби зикр қилди.