Саҳиҳи Муслим — 122-ҳадис

Иймон китоби · Икки шаҳодат ва ислом шариатларига даъват

122-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Иймон китоби

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ ‏ "‏ إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا ‏"‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ ‏.‏

Ибн Аббос (ривоят қилди): Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Муозни Яманга юборди ва: "Албатта сен бир қавмга борасан" деди — Вакиъ ҳадиси каби (ривоят қилинди).

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 1219-ҳадисМасжидлар китоби

Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) масжидда маш (силаш) — яъни шағал (тош)ни — ҳақида зикр қилди. У: "Агар мутлақо қилувчи бўлсанг — бир марта (қил)" деди.

Саҳиҳул Бухорий, 7371-ҳадисТавҳид китоби

Ибн Аббос (розияллаҳу анҳумо) (ривоят қилди): Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Муозни Яманга юборди.

Саҳиҳи Муслим, 2702-ҳадисРўза китоби

ривоят (қилиб) уни Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га етказди Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан Бировингиз — ўзи рўзадор ҳолда — бир таомга чақирилса, ‹Мен рўзадор(ман)› десин

Сунани Насоий, 2273-ҳадисРўза китоби

ки), Абу Умайя унга хабар бериб айтишича, у сафардан Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг ҳузурларига келди — (рови) шунга ўхшашини (ривоят қилди).

Саҳиҳи Муслим, 2821-ҳадисҲаж китоби

)ки: У хабар берар эдики: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) — уни нақаси тик туриб (кўтариб) тенглашганида — эҳром боғлар эди.

Саҳиҳи Муслим, 924-ҳадисНамоз китоби

): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бир отга минди ва ундан ағдарилди (йиқилди); ўнг биқини шилинди — уларнинг ҳадиси наҳвида; ва унда: "Тик туриб намоз ўқиса — тик туриб намоз ўқинг" (дейилди).