وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالإِقَامَةِ مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ .
Оиша (ривоят қилди)ки: Аллаҳнинг Набийси (соллаллаҳу алайҳи васаллам) субҳ намозининг нидо (азон)си билан иқомати орасида икки ракат ўқир эди.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бомдод намозининг азони билан иқомати орасида енгил икки ракат ўқир эдилар.
Яҳёдан, у Абу Саламадан, у Оишадан: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам субҳ намозида азон билан иқомат орасида енгил икки ракат ўқир эдилар.
(Ибн Умар орқали)ки: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) муаззин субҳ намозининг азонидан жим турса (азонни тугатса) ва субҳ (ёруғлиги) кўринса, намозга иқомат айтилишидан олдин икки енгил ракат ўқир эди.
): Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) салом ва каломдан кейин саҳв (унутиш)нинг икки саждасини қилди.
): Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) икки маҳсига, бошининг олд (қисми)га ва салласига маш қилди.
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг сочлари икки қулоғининг юмшоғига етарди.