Саҳиҳи Муслим — 187-ҳадис

Иймон китоби · Иймонда одамларнинг бир-биридан ортиқлиги

187-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Иймон китоби

وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ الْفَخْرُ وَالْخُيَلاَءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ ‏"‏ ‏.‏

Абу Ҳурайра (ривоят қилди): Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни: "Фахрланиш ва кибр — жун аҳли бўлган фаддодлар(да); сакинат эса қўй эгаларида" деганини эшитдим.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 189-ҳадисИймон китоби

): Мен Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни: "Яман аҳли келди — улар қалби энг нозик ва энг юмшоқ (кишилар); иймон яманий(дир), ҳикмат ямания(дир); сакинат — қўй эгаларида; фахрланиш ва кибр — жун аҳли бўлган…

Саҳиҳи Муслим, 1232-ҳадисМасжидлар китоби

Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни: "Масжидда тупуриш — хато (гуноҳ)дир; унинг каффорати эса — уни кўмишдир" деганини эшитдим.

Сунани Абу Довуд, 3907-ҳадисФолбинлик ва уруғчилик

Мен Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг шундай деганларини эшитдим: ‹Иёфа, тияра (қуш билан фол очиш) ва торқ — жибтдан (сеҳр-жодудан)дир.›

Саҳиҳи Муслим, 4951-ҳадисҲукумат китоби

Мен Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг: ‹Умматимдан бир қавм Аллаҳнинг амри уларга келгунга қадар одамлар устидан ғолиб бўлиб тураверади ва улар ғолибдирлар› деб айтаётганларини эшитдим

Саҳиҳи Муслим, 185-ҳадисИймон китоби

): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Куфрнинг боши машриқ (шарқ) томонда(дир); фахрланиш ва кибр — от ва туя эгалари, жун (чодир) аҳли бўлган фаддодлар(чорвадорлар)да; сакинат (хотиржамлик) эса қўй…

Саҳиҳи Муслим, 247-ҳадисИймон китоби

Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни: "Киши билан ширк ва куфр орасида — намозни тарк этишдир" деганини эшитдим.