Саҳиҳи Муслим — 185-ҳадис

Иймон китоби · Иймонда одамларнинг бир-биридан ортиқлиги

185-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Иймон китоби

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاَءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ وَالإِبِلِ الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ ‏"‏ ‏.‏

Абу Ҳурайра (ривоят қилди): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Куфрнинг боши машриқ (шарқ) томонда(дир); фахрланиш ва кибр — от ва туя эгалари, жун (чодир) аҳли бўлган фаддодлар(чорвадорлар)да; сакинат (хотиржамлик) эса қўй эгаларида" деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 186-ҳадисИймон китоби

): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Иймон яманий(дир), куфр эса машриқ томонда(дир); сакинат — қўй эгаларида; фахрланиш ва риё — от ва жун аҳли бўлган фаддодлар(да)" деди.

Саҳиҳи Муслим, 187-ҳадисИймон китоби

): Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни: "Фахрланиш ва кибр — жун аҳли бўлган фаддодлар(да); сакинат эса қўй эгаларида" деганини эшитдим.

Саҳиҳи Муслим, 192-ҳадисИймон китоби

) ва қўшди: "Фахрланиш ва кибр — туя эгаларида; сакинат ва вақор эса қўй эгаларида."

Саҳиҳи Муслим, 189-ҳадисИймон китоби

): Мен Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни: "Яман аҳли келди — улар қалби энг нозик ва энг юмшоқ (кишилар); иймон яманий(дир), ҳикмат ямания(дир); сакинат — қўй эгаларида; фахрланиш ва кибр — жун аҳли бўлган…

Саҳиҳи Муслим, 1181-ҳадисМасжидлар китоби

): Умм Ҳабиба ва Умм Салама Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га — Ҳабашада кўрган бир черков(каниса)ни, унда суратлар (бор)лигини — зикр қилдилар. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Албатта ана ўшалар…

Саҳиҳул Бухорий, 3301-ҳадисЯратилиш бошланиши

Куфрнинг боши шарқ томондадир. Фахр (керилиш) ва такаббурлик от ва туя аҳлида, саҳройи (чўл) аҳлида (фаддодинлар)дир; сакина (хотиржамлик, виқор) эса қўу аҳлидадир