وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ بِالْمُخَمَّصِ فَقَالَ " إِنَّ هَذِهِ الصَّلاَةَ عُرِضَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَضَيَّعُوهَا فَمَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَهَا حَتَّى يَطْلُعَ الشَّاهِدُ " . وَالشَّاهِدُ النَّجْمُ .
Абу Басра ал-Ғифорий айтди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бизга ал-Мухаммасда асрни ўқиди ва: «Албатта бу намоз сиздан олдингиларга (ҳам) тақдим этилган эди; аммо улар уни зое қилди (қолдирди). Кимки унга риоя қилса (сақласа), унга ажри икки марта (қайтариб) берилади; ва ундан кейин — то ‹шоҳид› (юлдуз) чиқгунга қадар — намоз йўқ» деди. ‹Шоҳид› — юлдуздир.