Саҳиҳи Муслим — 1937-ҳадис

Мусофир намози · Пайғамбарнинг асрдан кейин ўқиган икки ракати

1937-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Мусофир намози

وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، وَمَسْرُوقٍ، قَالاَ نَشْهَدُ عَلَى عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا كَانَ يَوْمُهُ الَّذِي كَانَ يَكُونُ عِنْدِي إِلاَّ صَلاَّهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي ‏.‏ تَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ‏.‏

ал-Асвад ва Масруқ айтдилар: Биз Оишага гувоҳлик берамиз: «(Набий) менинг ҳузуримда бўладиган куни бўлса, илла Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) уларни менинг уйимда ўқир эди» — яъни асрдан кейинги икки ракатни (назарда тутди).

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 576-ҳадисНамоз вақтлари китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) асрдан кейин менинг ҳузуримда бўлсалар, ўша икки (ракаатни) ўқир эдилар.

Сунани Насоий, 387-ҳадисҲайз ва истиҳоза китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) эътикофда бўлганларида бошларини менга яқинлаштирардилар, мен эса ҳайзли ҳолимда уни ювардим.

Сунани Насоий, 575-ҳадисНамоз вақтлари китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) менинг ҳузуримга асрдан кейин кирсалар, албатта ўша икки (ракаатни) ўқир эдилар.

Сунани Абу Довуд, 1290-ҳадисНафл намозлар

Албатта Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Фатҳ куни зуҳо намозини ўқиди Албатта Умму Ҳониъ: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам менинг ҳузуримга кирди, деди

Саҳиҳи Муслим, 6287-ҳадисСаҳобалар фазилатлари

Дугоналарим олдимга келишар эди, улар Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламдан яширинишар эди. У деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам уларни олдимга юборар эдилар.

Саҳиҳи Муслим, 1504-ҳадисМасжидлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) намоз ўқир, мен эса унинг рўпарасида (ёнида) бўлар эдим; баъзан сажда қилганида унинг кийими менга тегиб кетар эди. У хумра (кичик жойнамоз)да намоз ўқир эди.