وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي، شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، جَمِيعًا عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ حَمَّادٍ أَتَمُّ وَأَطْوَلُ .
(Бу ҳадис) улар(нинг) икковидан, Осим ал-Аҳвал(дан) шу иснод билан (ривоят қилинди); фақат Ҳаммод ҳадиси тўлиқроқ ва узунроқдир.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
(Бу ҳадис) улар(нинг) икковидан, Суҳайл(дан) шу иснод билан — шунга ўхшаш (ривоят қилинди).
(Бу ҳадис) улар(нинг) икковидан, Суфён(дан) шу иснод билан — худди шу мислида (ривоят қилинди).
(Бу ҳадис) уларнинг икковидан, Аъмаш(дан) шу иснодда — унинг мисли(да ривоят қилинди).
(Бу ҳадис) уларнинг икковидан, Убайдуллаҳ(дан) шу иснодда — унинг мисли(да ривоят қилинди).
(Бу ҳадис) бизга Абу Ишоқ(дан) шу иснод билан (ривоят қилинди); фақат Мансур ҳадиси тўлиқроқ ва кўпроқдир.
(Бу ҳадис) уларнинг ҳаммасидан, Убайдуллаҳ(дан) шу икки исноднинг иккови билан — Ибн Нумайрнинг ҳадиси мисли(да ривоят қилинди).