Саҳиҳи Муслим — 214-ҳадис

Иймон китоби · Мунофиқнинг хислатлари

214-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Иймон китоби

وَحَدَّثَنِي أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ، وَعَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلاَءِ ذَكَرَ فِيهِ ‏ "‏ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ ‏"‏ ‏.‏

Абу Ҳурайра (ривоят қилди): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Яҳё ибн Муҳаммаднинг Аладан (ривояти) ҳадиси каби (айтди), унда: "...гарчи рўза тутса, намоз ўқиса ва ўзини мусулмонман деб (даъво) қилса ҳам" (сўзини) зикр қилди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 213-ҳадисИймон китоби

): "Мунофиқнинг белгиси учта(дир) — гарчи рўза тутса, намоз ўқиса ва ўзини мусулмонман деб (даъво) қилса ҳам."

Саҳиҳи Муслим, 541-ҳадисТаҳорат китоби

); Абу Усома ҳадисида: "...вузуни мукаммал бажаради, кейин фарз (намоз)ни ўқийди" (дейилди).

Саҳиҳи Муслим, 935-ҳадисНамоз китоби

): У: "Албатта имом унга иқтидо қилиниш учун (қойилган); у такбир айтганида — такбир айтинглар; руку қилганида — руку қилинглар; ‹Самиаллаҳу лиман ҳамидаҳ› деса — ‹Аллаҳумма, роббано лакал-ҳамд› денглар; тик туриб…

Сунани Термизий, 3389-ҳадисДуолар китоби

Ким оқшомга кирганида: ‹Разиту биллаҳи Раббан, ва бил-Ислами динан, ва би-Муҳаммадин набийян (Рабб сифатида Аллаҳдан, дин сифатида Исломдан ва набий сифатида Муҳаммаддан рози бўлдим)› деса, Аллаҳнинг уни рози қилиши…

Сунани Насоий, 4997-ҳадисИймон ва унинг белгилари китоби

Ким бизнинг намозимиздек намоз ўқиса, қибламизга юзланса ва сўйган (ҳайвонимиз)имиздан еса, ана ўша мусулмондир,

Саҳиҳи Муслим, 924-ҳадисНамоз китоби

): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бир отга минди ва ундан ағдарилди (йиқилди); ўнг биқини шилинди — уларнинг ҳадиси наҳвида; ва унда: "Тик туриб намоз ўқиса — тик туриб намоз ўқинг" (дейилди).