حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَنْزِلُونَ الأَبْطَحَ
Бизга Муҳаммад ибн Миҳрон ар-Розий ривоят қилди, бизга Абдурраззоқ Маъмардан, у Айюбдан, у Нофидан, у Ибн Умардан ривоят қилдики, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам), Абу Бакр ва Умар Абтаҳга (тунашга) тушардилар.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам), Абу Бакр, Умар ва Усмон ал-Абтаҳга тушар (қўнар) эдилар.
ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам), Абу Бакр ва Умар Марруз-Заҳронда эдилар. (Бу) мурсал (ҳадис)дир.
)ки: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам), Абу Бакр ва Умар икки ийдни хутбадан олдин ўқир эдилар.
ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам), Абу Бакр ва Умар (розияллаҳу анҳумо) икки ҳайит (намозини) хутбадан олдин ўқир эдилар.
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам), Абу Бакр, Умар ва Усмон таматтуъ қилдилар, ундан биринчи бўлиб қайтарган (ман қилган) киши Муовия бўлди.
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ҳар пасайиш ва кўтарилишда, қиём ва ўтиришда такбир айтар эдилар; Абу Бакр ва Умар ҳам (шундай қилар эдилар).