Саҳиҳи Муслим — 4153-ҳадис

Мерос китоби · Охирги нозил бўлган оят калола ояти

4153-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Мерос китоби

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْكَلاَلَةِ وَآخِرُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ بَرَاءَةُ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибнул-Мусанно ва ибн Башшор ривоят қилиб дедилар: Бизга Муҳаммад ибн Жаъфар ривоят қилди, бизга Шуъба Абу Ишоқдан ривоят қилди, у деди: Мен ал-Баро ибн Озибнинг шундай деганини эшитдим: Нозил бўлган охирги оят калола ояти, нозил бўлган охирги сура эса Бароа (Тавба) сураси эди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 4154-ҳадисМерос китоби

бизга Закариё Абу Ишоқдан, у ал-Бародан ривоят қилди: Тўлиқ нозил бўлган охирги сура ат-Тавба сураси, нозил бўлган охирги оят эса калола ояти эди.

Саҳиҳул Бухорий, 4544-ҳадисПайғамбарнинг Қуръан тафсири

у Осимдан, у Шаъбийдан, у Ибн Аббос розияллаҳу анҳумодан: У айтди: Набий соллаллаҳу алайҳи васалламга нозил бўлган охирги оят рибо оятидур.

Сунани Насоий, 5440-ҳадисАллаҳдан паноҳ сўраш китоби

Менга мислиси кўрилмаган оятлар нозил қилинди: ‹Қул аъузу бираббил-фалақ› — суранинг охиригача ва ‹Қул аъузу бираббин-нос› — суранинг охиригача,

Сунани Абу Довуд, 511-ҳадисНамоз китоби

Мен Абул-Мусаннонинг, ал-Акбар масжидининг муаззинининг шундай деяётганини эшитдим: Мен Ибн Умарни эшитдим. Ва ҳадисни давом эттирди.

Сунани Абу Довуд, 3986-ҳадисҚуръан қироатлари китоби

Мен Ибн Аббосни шундай деяётганини эшитдим: Убай ибн Каъб менга, уни Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ўзига ўқиб берган тарзда ‹фий айнин ҳамиатин› (деб) енгил (ҳамзасиз) ўқиб берди.

Сунани Абу Довуд, 4754-ҳадисСуннат китоби

Барўнинг шундай деганини эшитдим, у Набий соллаллаҳу алайҳи васалламдан ривоят қилди — ва у шунга ўхшашини зикр қилди.