حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ، كِلاَهُمَا عَنْ أَيُّوبَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي حَدِيثِ حَمَّادٍ قَالَ كَانَتِ الْعَضْبَاءُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَكَانَتْ مِنْ سَوَابِقِ الْحَاجِّ وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَأَتَتْ عَلَى نَاقِةٍ ذَلُولٍ مُجَرَّسَةٍ . وَفِي حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ وَهِيَ نَاقَةٌ مُدَرَّبَةٌ .
Бизга Абур-Робийъ ал-Атакий ривоят қилди: Бизга Ҳаммод, яъни Зайд ўғли ривоят қилди. (ҳ) Бизга Ишоқ ибн Иброҳим ва Ибн Абу Умар Абдулваҳҳоб ас-Сақафийдан ривоят қилдилар, иккаласи Айюбдан шу иснод билан шунга ўхшашини ривоят қилдилар. Ҳаммод ҳадисида: У деди: Ал-Азбоа Бану Уқайлдан бир кишиники эди ва ҳожиларнинг олдида юрадиган туялардан эди. Яна унинг ҳадисида: У мулойим, таълимга кўниккан бир туяга келди. Сақафийнинг ҳадисида эса: У ўргатилган туя эди, дейилган.