وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِإِسْنَادِهِمُ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ . غَيْرَ أَنَّ فِيهِ فَأَسْقَطَتْ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ وَجَعَلَهُ عَلَى أَوْلِيَاءِ الْمَرْأَةِ . وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْحَدِيثِ دِيَةَ الْمَرْأَةِ .
Ва бизга Абу Бакр ибн Абу Шайба, Муҳаммад ибн ал-Мусанно ва Ибн Башшор ривоят қилиб, улар: бизга Муҳаммад ибн Жаъфар Шуъбадан, у Мансурдан, ўз иснодлари билан ҳадисни ўз қиссаси билан ривоят қилди, дедилар. Фақат унда: ‹У бола ташлади, бу Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам ҳузурига кўтарилди, у эса у ҳақида бир ғурра ҳукм қилди ва уни аёлнинг валийлари зиммасига юклади›, дейилган. У ҳадисда аёлнинг диясини зикр қилмади.