Саҳиҳи Муслим — 5907-ҳадис

Туш таъбири китоби

5907-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Туш таъбири китоби

حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَهِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Менга Абур-Робиъ ривоят қилди, бизга Ҳаммод — яъни Ибн Зайд — ривоят қилди, бизга Айюб ва Ҳишом Муҳаммаддан, у Абу Ҳурайрадан ривоят қилди. У: «Замон яқинлашган чоғда...» деди ва ҳадисни келтирди, аммо унда Набий соллаллаҳу алайҳи васалламни зикр қилмади.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 5241-ҳадисИчимликлар китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламга (хамр ва сут) келтирилди — унинг (олдинги ҳадис) мислидай — лекин ‹Ийлода› деб зикр қилмади.

Саҳиҳи Муслим, 348-ҳадисИймон китоби

); фақат у санадда Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни зикр қилмади, лекин ҳадис охирида: "Аллаҳ ва Расули рост айтди" деди.

Саҳиҳул Бухорий, 5695-ҳадисТиббиёт китоби

У: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам иҳромда (муҳрим) ҳолда ҳижома (қон) олдирдилар, деди.

Саҳиҳи Муслим, 460-ҳадисИймон китоби

Абу Саъид ал-Худрий Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан — унинг (Набийнинг): "...сел оқизиб келган (лойқа) ичида" (деган) сўзигача — шу мислини (ривоят қилди) ва ундан кейингисини зикр қилмади.

Саҳиҳи Муслим, 4396-ҳадисҚасам, қисас ва дият китоби

. Фақат унда: ‹У бола ташлади, бу Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам ҳузурига кўтарилди, у эса у ҳақида бир ғурра ҳукм қилди ва уни аёлнинг валийлари зиммасига юклади›, дейилган. У ҳадисда аёлнинг диясини зикр…

Сунани Абу Довуд, 3564-ҳадисИжара китоби

. У деди: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам арияга олдилар. Сўнг унинг маъносини зикр қилди.