Саҳиҳи Муслим — 4470-ҳадис

Қазо китоби · Қасам даъво қилинувчи зиммасида

4470-ҳадисXalqaro 1711Саҳиҳи Муслим · Қазо китоби

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لاَدَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏

Менга Абу Тоҳир Аҳмад ибн Амр ибн Сарҳ ривоят қилди, бизга Ибн Ваҳб, Ибн Журайждан, у Ибн Абу Мулайкадан, у Ибн Аббосдан хабар берди: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам: «Агар одамларга уларнинг даъволари бўйича берилганда, баъзи одамлар бошқа кишиларнинг қонлари ва молларини даъво қилиб оларди. Лекин қасам даъво қилинган киши (жавобгар) зиммасидадир», дедилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 4552-ҳадисПайғамбарнинг Қуръан тафсири

Агар одамларга (фақат) даъволари билан берилса, бир қавмнинг қонлари ва мол-мулклари (ҳақсиз) кетар эди. Албатта Аллаҳнинг аҳди(ни арзон сотганлар) Қасам даъво қилинган (жавобгар) устидадир.

Сунани Абу Довуд, 1762-ҳадисҲаж китоби

Агар улардан бирортаси ҳалок бўлай деса, уни сўй, сўнгра наълини (бўйнига осилган белгини) унинг қонига ботир, сўнгра уни одамлар билан ўз ҳолига қўй

Сунани Термизий, 1262-ҳадисСавдо-сотиқ китоби

Қайси бир киши синиб қолса (муфлис бўлса), бир киши эса ўз молини унинг ҳузурида айнан ўша ҳолида топса, у ўша молга бошқалардан кўра ҳақлироқдир, У қарздорлар билан тенг,

Сунани Термизий, 1530-ҳадисНазр ва қасамлар китоби

Ким бирор қасам ичиб, сўнг бошқасини ундан яхшироқ деб билса, қасамининг каффаратини берсин ва (яхшироғини) қилсин, Фақат қасамни бузгандан кейингина каффарат берилади,