وَحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، - يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي أَيُّوبَ - قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ الْفَقِيرُ، قَالَ كُنْتُ قَدْ شَغَفَنِي رَأْىٌ مِنْ رَأْىِ الْخَوَارِجِ فَخَرَجْنَا فِي عِصَابَةٍ ذَوِي عَدَدٍ نُرِيدُ أَنْ نَحُجَّ ثُمَّ نَخْرُجَ عَلَى النَّاسِ - قَالَ - فَمَرَرْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ فَإِذَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ - جَالِسٌ إِلَى سَارِيَةٍ - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَإِذَا هُوَ قَدْ ذَكَرَ الْجَهَنَّمِيِّينَ - قَالَ - فَقُلْتُ لَهُ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ مَا هَذَا الَّذِي تُحَدِّثُونَ وَاللَّهُ يَقُولُ { إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ} وَ { كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا} فَمَا هَذَا الَّذِي تَقُولُونَ قَالَ فَقَالَ أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ فَهَلْ سَمِعْتَ بِمَقَامِ مُحَمَّدٍ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - يَعْنِي الَّذِي يَبْعَثُهُ اللَّهُ فِيهِ قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ فَإِنَّهُ مَقَامُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم الْمَحْمُودُ الَّذِي يُخْرِجُ اللَّهُ بِهِ مَنْ يُخْرِجُ . - قَالَ - ثُمَّ نَعَتَ وَضْعَ الصِّرَاطِ وَمَرَّ النَّاسِ عَلَيْهِ - قَالَ - وَأَخَافُ أَنْ لاَ أَكُونَ أَحْفَظُ ذَاكَ - قَالَ - غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ زَعَمَ أَنَّ قَوْمًا يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ بَعْدَ أَنْ يَكُونُوا فِيهَا - قَالَ - يَعْنِي فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ عِيدَانُ السَّمَاسِمِ . قَالَ فَيَدْخُلُونَ نَهْرًا مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ فَيَغْتَسِلُونَ فِيهِ فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمُ الْقَرَاطِيسُ . فَرَجَعْنَا قُلْنَا وَيْحَكُمْ أَتُرَوْنَ الشَّيْخَ يَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَجَعْنَا فَلاَ وَاللَّهِ مَا خَرَجَ مِنَّا غَيْرُ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَوْ كَمَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ .
Язид ал-Фақир айтди: Мени хорижийлар фикрларидан бир фикр (қаттиқ) қизиқтириб қўйган эди; биз саноқли (кўп) бир жамоа(да) — ҳаж қилмоқчи, кейин одамларга (қарши) чиқмоқчи — бўлиб чиқдик. Мадинадан ўтдик; қарасак, Жобир ибн Абдуллаҳ — бир устунга суяниб ўтирган ҳолда — қавмга Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ҳадис) ривоят қиляпти. (Язид:) Қарасам, у жаҳаннамийларни (дўзахдан чиқарилганларни) зикр қилди. Мен унга: "Эй Расулуллаҳ саҳобаси, бу сиз ривоят қиляптган нарса нима? Ҳолбуки Аллаҳ: «Албатта Сен кимни дўзахга киритсанг, уни хор қилибсан» ва: «Ҳар қачон ундан чиқмоқчи бўлсалар, унга қайтарилади» дейди-ку?" дедим. (Язид:) У: "Қуръан ўқийсанми?" деди. Мен: "Ҳа" дедим. У: "Муҳаммад (алайҳиссалом)нинг мақомини — яъни Аллаҳ уни унга юборадиган (қойим қиладиган) мақомни — эшитганмисан?" деди. Мен: "Ҳа" дедим. У: "Бас у — Муҳаммад (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг Мақоми Маҳмуд (мақталган мақом)и — Аллаҳ у билан чиқарадиганни чиқаради (дегани)" деди. Кейин у Сиротнинг қўйилишини ва одамларнинг унинг устидан ўтишини таърифлади. (Язид:) Мен ўшани ёдда сақлаб қолмаган бўлишимдан қўрқаман; фақат у: "Бир қавм дўзахда бўлганларидан кейин ундан чиқарилади" деб ўйлади (ривоят қилди); яъни улар — гўё кунжут поялари (қорайган) каби — чиқади; кейин улар жаннат дарёларидан бир дарёга кириб, унда ғусл қиладилар; бас улар — гўё қоғозлар (оппоқ) каби — чиқадй, деди. Биз қайтдик ва: "Вой сизларга, шу шайхни Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га ёлғон (тўқияпти) деб ўйлайсизми?" дедик. Биз қайтдик; валлаҳи, биздан фақат битта киши(дан бошқаси хорижий бўлиб) чиқмади — ёки Абу Нуъайм айтгандек.