Саҳиҳи Муслим — 5441-ҳадис

Кийим ва безак · Ҳибара кийим кийиш фазилати

5441-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Кийим ва безак

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحِبَرَةُ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн ал-Мусанно ривоят қилди, бизга Муоз ибн Ҳишом ривоят қилди, менга отам Қатодадан, у Анасдан ривоят қилди. У деди: Расулуллаҳга соллаллаҳу алайҳи васаллам кийимларнинг энг ёқимлиси ҳибара (Яман йўл-йўл газламаси) эди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 5315-ҳадисЗийнат китоби

Аллаҳнинг Набийси (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га энг ёқимли кийим ҳибара (йўл-йўл Яман матоси) эди.

Сунани Термизий, 1787-ҳадисКийим китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га кийиш учун энг ёқимли кийим ҳибара (яманлик чизиқли мато) эди. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳ ғарибдир.

Сунани Термизий, 1764-ҳадисКийим китоби

Абдулмуъмин ибн Холиддан, у Абдуллаҳ ибн Бурайдадан, у Умму Салама (розияллаҳу анҳо)дан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг энг ёқтирган кийимлари кўйлак эди.

Саҳиҳи Муслим, 1053-ҳадисНамоз китоби

): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) — тўлиқлик (комиллик) билан — одамларнинг энг енгил (қисқа) намоз ўқигувчиси эди.

Сунани Абу Довуд, 1082-ҳадисНамоз китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг минбари билан девор ораси қўй ўтадиган масофача эди.

Сунани Абу Довуд, 4993-ҳадисОдоб китоби

Ибн Наҳҳор Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламдан Ҳусни занн (яхши гумон) қилиш ибодатнинг гўзаллигидандир