Саҳиҳи Муслим — 5878-ҳадис

Тўғри сўз ишлатиш · Нафсим ёмонлашди дейиш макруҳлиги

5878-ҳадисXalqaro 2250Саҳиҳи Муслим · Тўғри сўз ишлатиш

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، كِلاَهُمَا عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي ‏.‏ وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي ‏"‏ ‏.‏ هَذَا حَدِيثُ أَبِي كُرَيْبٍ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ ‏"‏ لَكِنْ ‏"‏ ‏.‏

Бизга Абу Бакр ибн Абу Шайба ривоят қилди, бизга Суфён ибн Уяйна ривоят қилди (ҳ); ва бизга Абу Курайб Муҳаммад ибн ал-Ала ривоят қилди, бизга Абу Усома ривоят қилди — иккаласи Ҳишомдан, у отасидан, у Оишадан ривоят қилди. У деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам дедилар: «Сизлардан бирингиз ‹нафсим ифлос бўлди (хабусат нафсий)› демасин, балки ‹нафсим сиқилди (лақисат нафсий)› десин». Бу Абу Курайбнинг ҳадиси. Абу Бакр эса Набий соллаллаҳу алайҳи васалламдан деб ривоят қилди ва «балки (лакин)» сўзини зикр қилмади.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 5880-ҳадисТўғри сўз ишлатиш

Сизлардан бирингиз ‹нафсим ифлос бўлди (хабусат нафсий)› демасин, балки ‹нафсим сиқилди (лақисат нафсий)› десин

Сунани Абу Довуд, 4978-ҳадисОдоб китоби

Сизлардан бирингиз ‹нафсим ёмонлашдиъ (хабусат) демасин, балки ‹нафсим сиқилдиъ (лақисат) десин

Саҳиҳул Бухорий, 6179-ҳадисОдоб китоби

Сизлардан бирингиз: Жоним хабис (ёмон, нопок) бўлди, демасин, балки: Жоним лақис (зерикди, оғирлашди) бўлди, десин

Саҳиҳул Бухорий, 6180-ҳадисОдоб китоби

Сизлардан бирингиз: Жоним хабис бўлди, демасин, балки: Жоним лақис бўлди, десин

Сунани Абу Довуд, 4979-ҳадисОдоб китоби

Сизлардан бирингиз ‹нафсим қайнадиъ (жошат) демасин, балки ‹нафсим сиқилдиъ (лақисат) десин

Саҳиҳи Муслим, 5875-ҳадисТўғри сўз ишлатиш

Сизлардан бирингиз ‹абдий (қулим)› демасин, чунки ҳаммангиз Аллаҳнинг қулларисиз, балки ‹фатоя (йигитим)› десин. Ва қул ‹роббий (Раббим)› демасин, балки ‹саййидий (хўжайиним)› десин