حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُبَاشِرُ نِسَاءَهُ فَوْقَ الإِزَارِ وَهُنَّ حُيَّضٌ .
Маймуна айтди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўз аёлларига — улар ҳайзли (бўлган) ҳолда — изор устидан (баданига) тегар эди.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) аёлларининг чойшабларида (ёпинчиқларида) намоз ўқимас эдилар.
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қабрларни (кўп) зиёрат қилувчи аёлларни ва уларнинг (қабрлар) устига масжидлар ҳамда чироқлар (қўйиб) олувчиларни лаънатладилар.»
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам қабрларни зиёрат қилувчи аёлларни ва улар устига саждагоҳлар (масжидлар) ҳамда чироқлар ўрнатувчиларни лаънатлади.
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан бирга хотинларидан бир аёл иътикоф қилди — у қон ва сариқлик кўрар, остида тоғорача (бўлар), у эса намоз ўқирди.
): Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўз аёлларини бир (марта) ғусл билан айланиб (ҳаммасига яқинлик қилиб) чиқар эди.
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) хотинларидан бирор аёл ҳайздор бўлганда, агар унинг устида сонларнинг ярмига ёки тиззаларигача етадиган изор (белбоғ) бўлса, у билан яқинлашар (мубошарат қилар) эди.…