Саҳиҳи Муслим — 7159-ҳадис

Жаннат тавсифи китоби · Жаннат чодирлари ва мўминларнинг ундаги жуфтлари

7159-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Жаннат тавсифи китоби

وَحَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ فِي الْجَنَّةِ خَيْمَةٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ مُجَوَّفَةٍ عَرْضُهَا سِتُّونَ مِيلاً فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا أَهْلٌ مَا يَرَوْنَ الآخَرِينَ يَطُوفُ عَلَيْهِمُ الْمُؤْمِنُ ‏"‏ ‏.‏

Менга Абу Ғассон Мисмаий ривоят қилди, бизга Абу Абдуссамад ривоят қилди, бизга Абу Имрон Жавний Абу Бакр ибн Абдуллаҳ ибн Қайсдан, у отасидан ривоят қилди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) деди: «Жаннатда ўйиб ишланган марвариддан бўлган чодир бор, унинг эни олтмиш мил. Унинг ҳар бир бурчагида аҳл бордир, улар бошқаларни кўрмайдилар, мўмин уларни айланиб чиқади».

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 7160-ҳадисЖаннат тавсифи китоби

Чодир бир дурдандир, унинг узунлиги осмонда олтмиш мил. Унинг ҳар бир бурчагида мўмин учун аҳл бордир, бошқалар уларни кўрмайдилар

Саҳиҳи Муслим, 7158-ҳадисЖаннат тавсифи китоби

Албатта мўмин учун Жаннатда битта ўйиб ишланган марвариддан бўлган чодир бордир, унинг узунлиги олтмиш мил. Мўмин учун унда аҳллар бор, мўмин уларни айланиб чиқади, аммо улар бир-бирларини кўрмайдилар

Саҳиҳул Бухорий, 3243-ҳадисЯратилиш бошланиши

(Жаннатдаги) чодир ич-бўш бир гавҳар (дурдир), унинг баландлиги осмонга (қараб) ўттиз мил; унинг ҳар бир бурчагида мўмин учун аҳл(лар) бор, уларни бошқалар кўрмайди олтмиш мил

Сунани Абу Довуд, 4091-ҳадисКийим китоби

Қалбида хардал донаси мисқолича кибр бўлган киши жаннатга кирмайди ва қалбида хардал мисқолича иймон бўлган киши дўзахга кирмайди

Саҳиҳи Муслим, 7147-ҳадисЖаннат тавсифи китоби

Албатта, жаннатга кирувчи биринчи гуруҳ бадр кечасидаги ой суратида бўлади, ундан кейингиси эса осмондаги энг ёрқин юлдуз суратида бўлади. Улардан ҳар бири учун иккитадан завжа бўлиб, уларнинг бўлдирларидаги…