حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاَءِ بْنُ الشِّخِّيرِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْسَخُ حَدِيثُهُ بَعْضُهُ بَعْضًا كَمَا يَنْسَخُ الْقُرْآنُ بَعْضُهُ بَعْضًا .
Абу ал-Ало ибн аш-Шиххир айтди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг ҳадиси — Қуръан бир-бирини насх қилгандек — бир-бирини насх қилар (олдингисини бекор қилар) эди.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) намоз ўқирдилар — у (Оиша) у киши билан қибла орасида, аҳлининг (оиласининг) тўшагида, жаноза (қўйилиши) каби кўндаланг (ётган) ҳолда (бўларди).
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ансордан бўлган бир киши билан хотини ўртасида лаънатлашув (лиъон) ўтказди ва уларни бир-биридан ажратди.
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг намозгоҳлари билан девор ораси қўй ўтадиганча (масофа) эди.
ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) жамрага бармоқ орасидан отиладиган кичкина тошчага ўхшаш (тошлар) билан тош отдилар.
Аллаҳнинг Набийси соллаллаҳу алайҳи васаллам такбир айтдилар, иккала саф ҳам бирга такбир айтишди
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) (шундай) деди — кейин шунга ўхшашни зикр қилди.