Саҳиҳи Муслим — 795-ҳадис

Ҳайз китоби · Оловда пишганидан кейин таҳорат ҳукмининг мансухлиги

795-ҳадисXalqaro 356Саҳиҳи Муслим · Ҳайз китоби

قَالَ عَمْرٌو وَحَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ الأَشَجِّ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ عِنْدَهَا كَتِفًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ‏.‏

Амр айтди: Менга Букайр ибн ал-Ашаж — Курайб, Ибн Аббоснинг мавлоси(дан), (у) Маймуна — Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг завжасидан (ривоят қилди): Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унинг (Маймунанинг) янида бир елка (гўшт) еди, кейин намоз ўқиди ва вузу қилмади.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 790-ҳадисҲайз китоби

): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қўйнинг елкасини еди, кейин намоз ўқиди ва вузу қилмади.

Саҳиҳул Бухорий, 210-ҳадисТаҳорат китоби

ки, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унинг ҳузурида бир курак (гўшти) едилар, сўнг намоз ўқидилар ва таҳорат қилмадилар.

Саҳиҳи Муслим, 792-ҳадисҲайз китоби

): У Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни — бир елка (гўшт)дан кесиб, ундан еяотган ҳолда — кўрди; кейин у намоз ўқиди ва вузу қилмади.

Саҳиҳул Бухорий, 5405-ҳадисТаом китоби

У: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам қозондан бир (гўштли) суяк (арқ)ни тортиб олдилар (чиқардилар) ва едилар, сўнг намоз ўқидилар, таҳорат қилмадилар, деди.

Саҳиҳи Муслим, 791-ҳадисҲайз китоби

): Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бир суяк (гўшт) — ёки гўшт — еди, кейин намоз ўқиди ва вузу қилмади ҳамда сувга тегмади.

Саҳиҳул Бухорий, 207-ҳадисТаҳорат китоби

ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қўйнинг курагини (гўштини) едилар, сўнг намоз ўқидилар ва таҳорат қилмадилар.