Сунани Насоий — 1423-ҳадис

Жума китоби · Жума намози қироатида Нуъмон ибн Баширдан келган ихтилоф

1423-ҳадисСунани Насоий · Жума китоби

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ، سَأَلَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ مَاذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى إِثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ قَالَ كَانَ يَقْرَأُ ‏{‏ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ‏}‏ ‏.‏

Бизга Қутайба Моликдан хабар берди, у Замра ибн Саиддан, у Убайдуллаҳ ибн Абдуллаҳдан (ривоят қилдики), Заҳҳок ибн Қайс Нуъмон ибн Башийрдан: «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) жума куни Жума сурасидан кейин нима ўқир эдилар?» деб сўради. У: «У: «{Ҳал атока ҳадиисул-ғошия}» (сурасини) ўқир эдилар,» деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 1123-ҳадисНамоз китоби

. Заҳҳок ибн Қайс Нуъмон ибн Башийрдан: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам жума кунида Жума сурасидан кейин нимани ўқир эдилар, деб сўради. У деди: «Ҳал атока ҳадийсул ғошияҳ»ни ўқир эдилар.

Саҳиҳи Муслим, 2030-ҳадисЖума намози

Заҳҳок ибн Қайс Нуъмон ибн Баширга — Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) жума куни Жума сурасидан бошқа нима ўқир эди деб сўраб — хат ёзди. У: «У ‹Ҳал атака›ни ўқир эди» деди.

Саҳиҳи Муслим, 1994-ҳадисЖума намози

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) жума куни тикка туриб хутба қилар, кейин ўтирар, кейин (яна) турар эди. У: «Бугун (одамлар) қилганидек» деди.

Сунани Насоий, 1421-ҳадисЖума китоби

ки): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) жума куни бомдод намозида «{Алиф. Лом. Мим. Танзийл}» ва «{Ҳал ато алал-инсон}» (сураларини), жума намозида эса Жума ва Мунофиқун сураларини ўқир эдилар.

Сунани Абу Довуд, 1074-ҳадисНамоз китоби

ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам жума куни бомдод намозида ‹Танзилус-Сажда› (сураси)ни ва «Ҳал ато алал-инсони ҳийнун минад-даҳр» (сураларини) ўқирдилар.