أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ .
Бизга Қутайба Моликдан хабар берди, у Нофиъдан, у Ибн Умар (розияллаҳу анҳумо)дан (ривоят қилдики), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) жумадан кейин (масжидда) намоз ўқимас, балки (уйига) қайтиб, икки ракат ўқир эдилар.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам бизга икки ракат ўқиб бердилар, сўнг (намоздан) қайтдилар.
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) икки (хил) савдодан — муломаса ва мунобазадан — қайтардилар.
Икки ракат (бор)ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам уларни на яширин, на ошкора тарк қилмас эдилар: субҳ намозидан олдинги икки ракат ва асрдан кейинги икки ракат.
ки: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам пешиндан олдин икки ракъат, ундан кейин икки ракъат, шомдан кейин икки ракъат уйида, хуфтон намозидан кейин икки ракъат ўқирдилар. Жумъадан кейин эса намоз ўқимас, то…
менга Ҳафса (розияллаҳу анҳо) хабар бердики, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бомдоддан олдин икки ракат ўқир эдилар, ва бу тонг отганидан кейин (бўлар) эди.
ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бомдод намозининг азони билан иқомати орасида енгил икки ракат ўқир эдилар.