Сунани Насоий — 1507-ҳадис

Ёмғир сўраб намоз ўқиш китоби · Имом чиққанда қандай ҳолатда бўлиши мустаҳаб

1507-ҳадисСунани Насоий · Ёмғир сўраб намоз ўқиш китоби

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَسْقَى وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ ‏.‏

Бизга Қутайба хабар бериб, деди: бизга Абдулазиз Умора ибн Ғазийядан, у Аббод ибн Тамимдан, у Абдуллаҳ ибн Зайд (розияллаҳу анҳу)дан ривоят қилдики, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) устларида қора хамиса (яхлит нақшли кийим) бўлган ҳолда истисқо (ёмғир сўраш) қилдилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 1164-ҳадисЁмғир сўраш намози

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ёмғир тиладилар, у зотнинг устларида қора хамиса (кийим) бор эди. Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам унинг пастини олиб, устига келтирмоқчи бўлдилар, лекин у оғирлик…

Сунани Насоий, 5344-ҳадисЗийнат китоби

ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Макка фатҳ қилинган куни, бошларида қора салла билан, эҳромсиз ҳолда (шаҳарга) кирдилар.

Саҳиҳи Муслим, 593-ҳадисТаҳорат китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) таҳажжудга турганида оғзини мисвок билан ишқаб (тозалаб) тозалар эди.

Сунани Насоий, 2694-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг соч ажроқларида хушбўй (атир)нинг ярқираши кўриниб турарди, ҳолбуки улар эҳромда эдилар.

Сунани Насоий, 4707-ҳадисҚасома, қисос ва дият китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобаларидан ансорлик бир кишидан (ривоят қилдики), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қасамани Жоҳилиятда қандай бўлган бўлса, шу ҳолида тасдиқладилар.

Сунани Насоий, 2869-ҳадисҲаж китоби

ки), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Макка фатҳ қилинган куни бошларида қора салла билан, эҳромсиз (шаҳарга) кирдилар.